1 . 南宋临济宗禅师宗杲认为：“三教圣人所说之法，无非是劝善诫恶，正人心术。”忠义孝道以及治人安国之术与佛教的宗旨并不矛盾。材料说明

A．儒、道、佛逐渐融合	B．三教合归于佛学思想
C．儒学正统地位正丧失	D．佛教逐渐取代儒学地位

2 . 有学者认为，甲骨卜辞的记载反映了早期人类身处的社会历史状况和思维特征。这种自然崇拜反映的自然与人的关系以及人对社会的认识，影响了中华民族几千年的天人思想的发端与雏形。甲骨卜辞

A．反映了我国早期社会的真实状况	B．促进了自然与人的和谐
C．影响了秦汉以后政治文明的走向	D．推动了中华文化的成长

3 . [历史-选修4：中外历史人物评说]
材料
郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。

4 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

5 . 有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时

A．祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

B．北方政治动荡社会经济发展受限

C．南方物产丰富经济发展水平较高

D．南北方之间的社会经济发展差异

6 . 酒在中国家喻户晓，按颜色命名可分为红酒、白酒等；按酿造时间命名可分为老酒、春酒、年酒、时酒、新酒、雪酒、伏酒、腊酒、清明酒等；按原料命名的可分为高粱酒、麦酒、雄黄酒和番薯酒等。这反映出

A．酿酒业是古代中国重要的手工业	B．酿酒业在中国历史发展中源远流长
C．中国历史上有灿烂辉煌的酒文化	D．中国酿酒业在世界上居于领先水平