1 . 在马穆鲁克王朝（以埃及为中心的阿拉伯国家）统治时期（1250-1517年），统治者们尊崇阿拉伯的宗教和文化，在开罗、亚历山大、大马士革等城市继续兴建图书馆、清真寺和各类学校，创造出比较宽松的文化环境，吸引了大批其他地区的阿拉伯文人学者汇集于此。这些举措（     ）

A．促进了东西方文化的交流交融	B．利于西方古典文化的再生
C．促使阿拉伯文化进入鼎盛时期	D．推动了阿拉伯文化的发展

5 . 阅读材料，完成下列要求。

文字	梵文、巴利文	朝鲜：受汉字影响创制朝鲜文字 日本：借用汉字楷体笔画和草体，分别创制片假名和平假名	玛雅：图画符号文字 印加：结绳记事 阿兹特克：图画文字
文学与史学	A	朝鲜：B 日本《万叶集》《源氏物语》
建筑艺术	佛塔、石柱、石窟	日本：法隆寺	金字塔：羽蛇神金字塔 印加：太阳庙
宗教与思想	婆罗门教、佛教、印度教	朝鲜：佛教、道教、儒学 日本：C	多神崇拜 玛雅：创造之神 阿兹特克和印加；太阳神
领域	古代印度文化	古代朝鲜与日本文化	美洲印第安文化
科学技术	发明包括“0”在内的十个数字符号	朝鲜：建造瞻星台观测天象	历法：玛雅历法，印加太阳历和太阴历； 数学：D 医学：印加人麻醉剂，人体解剖 手工艺术：阿兹特克铜器、陶器、石雕等

(1)依据如表并结合所学知识，完成表格中A、B、C、D填空
(2)围绕“世界文化的发展”这一主题，从如表中提取2个以上信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。唐宋时期深厚的诗词文学积淀、美学内涵和思想特质为其文化的国际传播提供了丰富资源。“已而高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长，亦遣子弟请入国学。于是国学之内，八千余人，国学之盛，近古未有”（摘自《唐会要·卷三五》）。在唐宋频繁的国际交流中，外国人对诗词的学习、交流以及诗词的国际传播成为重要内容，诗词作为一种特殊的文化符号也成为中华文化国际传播的主要媒介，发挥独特的美学作用和人文魅力。

——摘编自欧阳骞《中华文化走出去战略研究》

材料二   马克思曾有一段非常著名的话：“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”每个国家的文化都是不可代替的，都有其存在的必然性和合理性。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期，中华文化传播的特点。
(2)指出材料二中马克思的话体现的文化特点，并结合所学知识简析这一特点形成的原因。

10 . 两河流域的一个重要传统，是国王登基后一般会颁布法典。在《汉谟拉比法典》之前，西亚地区已经有过多次颁布法典的行动，如埃什嫩那国王俾拉拉马的法典、伊新国王李必特的法典。这些法律的颁布从根本上是为了（     ）

A．维护统治者的权威	B．树立公平正义形象
C．宣扬君权神授思想	D．保障平民正当权利