1 . 美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（     ）

A．都显现了文化的多样性	B．体现了统一的划分标准
C．突出了欧洲文明的地位	D．都强调了文化的统一性

2 . 王国维说“上古之事，传说和史实混而不分，史实之中故不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区分，此世界各国之所同也。”下列与该说法不符的一项是（     ）

A．吉尔伽美什

B．摩诃婆罗多

C．伊利亚特

D．耶稣

3 . 印加帝国将克丘亚语作为官方语言在印加全境推广，修建了印加大道，建立了信使制度，并在各地建造太阳神庙供人们信奉。帝国采取这些措施是为了（     ）

A．提高行政效率

B．加强经济联系

C．扩大统治区域

D．巩固帝国统一

4 . “他们处于刀耕火种阶段，在热带雨林的一块地方耕作两三年后便会迁徙到别处。居住的圆形公共居所内也不分隔间，但每个家庭都有自己的区域。”据此推断，同属于该地区创造的文明是（     ）

A．	B．
C．	D．

5 . 据考察，一个玛雅家庭平均有五口人，如果一个玛雅农民一个家畜都不养，那么他用四十八天的劳动时间就能生产出他和全家全年食用的玉米。材料表明（     ）

A．玛雅文明在美洲发展程度最高	B．玛雅人的农业劳动生产率较高
C．农业发展为手工业提供了原料	D．畜牧业影响玛雅人的劳动生产

6 . 印度建立过霸业的摩揭陀王国其三个王朝（约公元前544~前324年）中的离车王朝和难陀王朝的建立者均出身卑微，难陀王朝的建立者摩诃波德摩·难陀甚至是首陀罗种姓。由此推知（     ）

A．印度君主出身低微	B．最高统治者支持婆罗门教
C．印度政权更迭频繁	D．佛教受到了新兴王族青睐

7 . 贵霜帝国在迦腻色伽一世（127—151年）在位时佛教得到了充分的发展。大批大月氏僧人通过陆路将佛教传播到中国。与此同时，与佛教有关的键陀罗艺术也随之进入中国。这说明贵霜帝国的强盛（       ）

A．促进丝绸之路的开通	B．扩大了古印度文化的影响力
C．引发游牧民族大迁徙	D．推动了东西方文化交汇交融

8 . 史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（     ）
①《吉尔伽美什》   ②《荷马史诗》   ③《摩诃婆罗多》   ④《罗兰之歌》

A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况

B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材

C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料

D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世

9 . 《源氏物语》以日本平安王朝（794年—1185年）全盛时期为背景。据统计全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多，另外还涉及到《庄子》、《史记》、《诗经》、《昭明文选》等。这些现象折射出（       ）

A．中华文化强大的辐射力	B．大化改新的成效显著
C．日本民族认同意识增强	D．幕府开放的对外政策

10 . 泰戈尔曾充满激情地讲一个故事：苏陀伽摩渴望在圣者乔达摩座下诵习圣典《吠陀》，因为传授和学习《吠陀》是婆罗门的专利，所以乔达摩问询他的种姓，苏陀伽摩向乔达摩坦白了他的首陀罗身世。乔达摩的婆罗门学生一致骂他是“无耻的非亚利安贱种”，但乔达摩却感动地说：“孩子，你不是一个非婆罗门，你属于再生种姓里最高的种姓，你生于一个从不欺骗人的婆罗门家庭。”据此判断泰戈尔（     ）

A．批评种姓制度

B．有意美化婆罗门

C．否认宗教差异

D．维护了法律等级