| 项目 | 突出特点 | 史学价值 | 作为史料应用注意的问题 |
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| 图3 | |||
| 图4 |
史料一 孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。壁画虽然大部分已经毁坏，但仅就所残存的部分来看，其高超的艺术是很令人惊讶的……在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用“鍼灸（即针灸）药石”疗治各种疾病。
——摘编自东北师大国家级精品课程《世界古代史》等
史料二 据史料记载，儒学最先传入的国家是朝鲜。儒学传入朝鲜后，经过朝鲜学者的理解消化，已深深融进朝鲜的传统文化中，影响着朝鲜的社会发展，并形成了具有本民族特色的朝鲜儒学。朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成本土文化。在发展的过程中，百济、新罗对峙时期为朝鲜儒学的萌芽期，统一新罗时期为朝鲜儒学发展期，高丽前期为朝鲜儒学的进一步发展期。在每个时期，儒学对于朝鲜的政治、教育及社会生活都产生了重要的影响。与儒学相近又有所差异的朝鲜儒学，成为朝鲜思想文化发展、进步不可或缺的深层动力。
——摘编自陈放《论朝鲜文化与儒学的关联》
【探究】
(1)提取史料一信息，并据此指出印度文化的特征。
(2)提取史料二信息，并据此指出朝鲜文化与儒学的关联。
①《吉尔伽美什》 ②《荷马史诗》 ③《摩诃婆罗多》 ④《罗兰之歌》
| A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况 |
| B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材 |
| C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 |
| D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世 |
4 . 在中华文化形成发展的悠悠岁月，世界许多地区的人们也在创造着自己的文化，共同构成古代人类多姿多彩的地域文化。某校史学社开展“丰富多样的世界文化”的主题学习，步骤如下:
步骤一:追寻文化源头，查找关于早期各地域文化的相关史料和相关表述。
1．根据所学，在表格中把古代文化与相关史料准确匹配。(填写字母)。| 相关史料(填写字母) | |
| （1）古代东亚文化 | |
| （2）古代西亚文化 | |
| （3）古代非洲文化 | |
| （4）古代南亚文化 | |
| (5)古代欧洲文化 | |
| (6)古代美洲文化 |
B.汉穆拉比:“使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”
C.亚里士多德:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”
D.老子:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
E.“威令在你(指法老)的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”
F.“(当他们分割普鲁沙时)其口为婆罗......从其双脚生出首陀罗。”
2．根据所学，在表格中把相关表述与各古代文化准确匹配。(填写字母)
（1）重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，主张和而不同等。
（2）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了当时人民的生活和文化成就。
（3）因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流独立发展。
（4）被誉为欧洲文化的源头之一。
A.古代印度文化B.古代印第安文化C.古代希腊文化D.古代中华文化
步骤二:聚焦“轴心时代”，探寻早期文明走向成熟的动力。
德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8世纪一前3世纪，同时出现在亚欧部分地区的人类文化突破现象称为“轴心时代”。他认为这个时期这些文化和思想上的突破，成为后来文化发展的源泉。以中国为例，对下列问题解答做出选择。
3．“轴心时代”的出现与以下哪一技术的发明息息相关?（）(单选)| A．新石器发明 | B．制陶技术 | C．青铜冶炼 | D．冶铁技术 |
| A．创制礼乐文明 | B．出现“百家争鸣” |
| C．确立儒学正统 | D．完善理学体系 |
材料 多样性是文明的本性，是人类社会的基本特征。公元前800年到公元前200年，人类文明进入辉煌的“轴心时代”，东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的，也是平等的，任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”，将文明打上高低贵贱的标签；不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值，企图成为世界文明的最终出路。
——摘编自姜江《文明的共生》
根据材料并结合世界史相关知识，围绕“世界文明的多样性”自拟论题，并予以阐述。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密）
