1 . 玛雅人笃信宗教，崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被视为上帝的化身。此外，他们还推行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。这些说明（     ）

A．玛雅祭祀活动与政治密切相关	B．宗教崇拜是国家统一的决定因素
C．玛雅人的生活充满着宗教色彩	D．太阳神在国家中的地位极其重要

2 . 印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（     ）

A．印度的顶层大多来自普通劳动者	B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具	D．印度教维护了种姓制度

3 . 考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明(     )

A．相互联系，不断交往	B．各自独立，相对隔绝
C．战争不断，冲突激烈	D．多元发展，相互交融

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在中国历史上，唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况，认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机，一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产，二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。

——摘编自王小甫《边塞内外》

材料二   古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。因此，对于各国而言，重要的是学习律令，引入律令所规定的各项制度。

——摘编自《天一阁文丛》

(1)根据材料一并结合所学知识，用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代”。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，概括唐朝中外交往的特点。

5 . “交融”

材料   位于墨西哥城的三文化广场包含了阿兹特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和现代化的外交部大厦。广场上的碑文写着“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥”。

除了少许的文字记载，阿兹特克人的文化大多通过壁画、雕塑和其他器物保存下来。那些重要的历史事件往往由他们的征服者记载，不过下图中作品却是很罕见地出自阿兹特克人之手。这幅作品大约创作于1519—1522年，注意，阿兹特克人给科尔特斯的似乎是个花冠，征服者科尔特斯挥舞着宝剑。此图现存于罗马梵蒂冈图书馆。

   

——摘编自【美】丹尼斯·舍曼等著《世界文明史》

根据上述材料和所学，以墨西哥城三文化广场为例，简述墨西哥文明的变迁历程，并分析如何认识文化“交融”。

6 . 历史上形成的亚洲儒家文化圈是中国“文化自信”的重要体现。阅读材料，回答问题。

材料一   隋唐时期，汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本，南被越南，形成汉字文化圈，又称“儒家文化圈”。考察某一文化圈的形成，固然要从一定的社会着眼，也要从文化的载体——具体的人出发。630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化，同时也是为了进行朝贡贸易。“又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。”

——摘编自袁行霈《中华文明史》等

材料二   先秦时期的一部文献提出“左祖右社，面朝后市”，这个都城设计原则为历代王朝所遵循，并远播海外，为周边的亚洲国家所接受。所以在广大的汉文化圈内，出现许多中国式的城。

朝鲜历史上曾经为中国的藩属国，受儒家文化影响很深。李氏朝鲜的景福宫得名自《诗经》“君子万年，介尔景福”，其正殿勤政殿是举行仪式以及接受百官朝会的地方，地基明显高于其他宫殿。

——据陈正祥《中国文化地理》等整理

材料三   近代以来，随着列强的入侵与西方文明的输入，儒家文化圈既有格局发生裂变。在中西文化的大碰撞中，“中弱西强”的现实动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位，中国展开了向西方学习的近代化历程。

——摘编自曾光光《近代以来儒家文化圈的裂变与走向》

几万万受压制的、由于处于中世纪的停滞状态而变得粗野的人民觉醒过来了，他们走向新生活，为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。

……亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。

——摘自《亚洲的觉醒》（1913年）

(1)根据材料一，并结合所学知识，从“人”的角度分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。
(2)根据材料二，并结合所学知识，写出这部“文献”的名称，说明景福宫如何体现儒家思想。
(3)近代以来，包含儒家文化圈国家在内的众多亚洲国家“向西转”时也逐渐“觉醒”。根据材料三，并结合所学知识，解释“亚洲觉醒”的内涵。

7 . 历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间的方法。数千年来，世界各个地区创造了多姿多彩的文化，其中，历法也是一项重大的文化成就。下列古代文化中，发明了历法的是（     ）
①玛雅文化②古代印度③古代埃及④印加文化

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人（     ）

A．虔诚的宗教信仰	B．掌握了丰富的科学知识
C．掌握了世界上最先进的天文学知识	D．已经建立了近代科学体系

9 . 日本文化
（1）成就
①宗教：____逐渐发展起来；7世纪，天皇制度形成，天皇自称是太阳神的后裔；12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了____等外来文化，逐渐形成了武士道。
②文学：诗歌集《万叶集》和小说《____》享誉世界文坛。
③建筑：____是日本古代建筑的代表。
④艺术：大和绘和____都是极具特色的日本绘画艺术。
⑤文字：先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和____。
（2）特点
①深受中华文化的影响，在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展   
②中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了____的发展。

10 . 美洲印第安文化衰落：16世纪____殖民者入侵后，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。