A.文明的相互碰撞 | B.宽容的宗教氛围 |
C.埃及文化的复兴 | D.政治体制的创新 |
A.印度的顶层大多来自普通劳动者 | B.婆罗门打压印度教徒以维护统治 |
C.婆罗门是刹帝利的统治工具 | D.印度教维护了种姓制度 |
A.神学思想走向衰落 | B.佛教统治地位确立 |
C.社会平等逐渐实现 | D.种姓制度遭到冲击 |
发源地 | 主要成就 |
西亚两河流域 | 城市国家、楔形文字、法典、洪水方舟传说 |
东北非尼罗河地区 | 政教合一、象形文字、金字塔、太阳历 |
爱琴海地区 | 城邦国家、神话、悲剧、喜剧 |
东亚黄河、长江 | 城市祭台、礼器、彩陶、南稻北粟 |
A.产生的重要前提是农耕的出现 | B.区域统一得益于君主专制施行 |
C.兴盛的主要条件是文字的产生 | D.多元发展格局受历史环境影响 |
A.相互联系,不断交往 | B.各自独立,相对隔绝 |
C.战争不断,冲突激烈 | D.多元发展,相互交融 |
材料 1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次“近东文明起源学术研讨会”,会上提出的关于文明的三条标准,分别是城市、文字和要有复杂的礼仪建筑。由于古代遗留的信息很少,传统意义认为只要有两条标准就够了,而在两条里面,文字是不可缺的,有了文字再有其他的一种,就可以认为是文明社会了。中华文明探源工程研究团队通过对世界其他原生文明的研究,提出“三要素”并非绝对标准,并结合中国的考古发现提出了判断进入文明社会的中国方案:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。这一文明定义和认定进入文明社会的中国方案,为世界文明起源研究作出了原创性贡献。
——根据王巍《考古实证中华文明五千年》等整理
材料反映了中外学者对古文明标准的不同观点,请结合中外文明古国的相关史实,谈谈你对文明标准的认识。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰,表述成文)
材料一 在中国历史上,唐朝是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机,一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产,二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明,它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。
——摘编自王小甫《边塞内外》
材料二 古代东亚国家之所以向中国朝贡,以各种不同的形式和中国发生关系,是因为各民族的国家形成比中国迟,所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代,东亚各国与中国的交往,是以此为中心展开,并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作,规定于律令之中。因此,对于各国而言,重要的是学习律令,引入律令所规定的各项制度。
——摘编自《天一阁文丛》
(1)根据材料一并结合所学知识,用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代”。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括唐朝中外交往的特点。
A.种姓制度受到法律的保护 | B.血缘等级制是古代文明的共同特性 |
C.国王政治统治的权威降低 | D.教会的势力对世俗权力的强烈干预 |
选项 | 地域 | 文化成就 |
A | 古代西亚 | 楔形文字 莎草纸 《吉尔伽美什》 人首飞牛石雕 |
B | 古代罗马 | 庞贝古城 帕特农神庙 儒略历 《编年史》 |
C | 古代日本 | 瞻星台 武士道 《源氏物语》 法隆寺 |
D | 古代美洲 | 浮动园地 番茄 马丘比丘城 羽蛇神金字塔 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.巩固帝国统治 | B.促进经济交流 |
C.移民边疆地区 | D.便于百姓生活 |