A.新航路的开辟和早期殖民扩张 |
B.西印度公司和股份公司的出现 |
C.海上丝绸之路不断扩展和延伸 |
D.以欧洲为中心的世界市场形成 |
A.农产品开始出现商品化 | B.农业日益卷入世界市场 |
C.商品经济取代自然经济 | D.近代民族工业已经出现 |
A.思想解放历程的艰难 | B.民族意识普遍觉醒 |
C.教育近代化尚未开启 | D.废除科举势在必行 |
A.谴责纳粹德国迫害犹太科学家 |
B.担心欧洲大陆的战争威胁日益临近 |
C.意识到世界科学中心即将转移 |
D.觉察到科学家全球流动为大势所趋 |
材料 文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中,强调了文化子体系的功能是维模,即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在,在文化传播中,维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式,便容易被接受,并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性,维模功能就会起“文化警察”.的作用,竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时,在文化传播中,文化适应也反映了文化的一种选择性,它与文化维模原理密切相联。当一种文化传播到另一文化圈中时,它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应,传播便不能正常进行,甚至半途夭折。实际上,在传播文化过程中,不仅外来文化要适应本土文化,而且本土文化也要适应外来文化,两者彼此相互适应,没有这种相互适应,就无法达到文化的整合。
——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》
请回答:
依据材料提取有效信息,自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出论题,阐述须有史实依据,史论结合,逻辑清晰。)。
A.加速了传统商路的没落 | B.推动了欧洲社会的转型 |
C.阻碍了意大利经济发展 | D.便利了东西方技术交流 |
A.传教士来华开启了东西方文化交流 | B.儒家宣扬的理想政治具有科学性 |
C.儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴 | D.中华文化在对外交流中得到发展 |
A.推进西学东渐 | B.减少传教阻力 | C.融入中华文化 | D.研究儒家思想 |
A.全球化 | B.制度化 | C.多极化 | D.体系化 |
材料 中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时,影响了其社会生活的各个层面,茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国,此时饮茶仅局限于社会上层,消费量较为有限;至18世纪中叶,英国东印度公司茶叶进口量猛增,饮茶消费大众化。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶,并在茶中添加牛奶与糖,此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法,“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后,其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可。随着饮茶在英国逐渐传播开来,其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现,寄托了英国人对茶的深厚情感,体现出其独特的精神文化价值;不过传播媒介对饮茶的介绍偏重其实用功效,至于相关的精神文化内容则几无关注,这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。
——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》
根据材料,从“文化”的角度谈谈你对茶的西传的理解。(要求:论题明确,表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)