材料一 16 世纪，利玛窦、汤若望和南怀仁为代表的耶稣会士们开始向中国传教，耶稣会士们采取了迎合中国需要的措施，让基督教文明与中国文明相适应。他们把皇帝、官员作为了第一突破口，传授一些西方的数学、天文学、生物学、地理学等方面的科学知识，并都助朝廷制造和装备观象台的仪器、编修历法和测绘中国地理全图等，只是他们的活动范围局限在宫廷里。
——摘编自李锦熙《浅析国人在两次“西学东渐”中对科学的认识》
材料二 16～18世纪，欧洲形成了强劲的“中国热”,这股中国热是欧洲人自己主动引进所致。教会广泛涉足世俗事务，积攒巨额财富，干预世俗政治，丑闻不断，僵化的教规成为扼杀人性自由的枷锁，这一切都动摇了教会权威的根基，但当时欧洲缺乏对其从根本上进行否定的工具。同时，随着王权的强大，欧洲开始出现专制倾向，这在法国体现得最为突出，缺少自由，很多人甚至因言论而被投进巴士底狱。欧洲人渴望言论自由，向往受制约的开明统治。在传教士译介的中国治理体制中，恰好包含他们希冀的合理因素。
——摘编自郑朝红《16～18世纪“东学西渐”重探：动因与启示》
(1)据材料一概况指出16世纪开始的西学东渐的特点。
(2)据材料二并结合所学知识，说明“东学西渐”的原因。
(3)据材料一、二并结合所学知识，简析中外文化交流的意义。
材料一 宋初，在四川地区设立茶场司，陕西秦州建立买马司，负责茶马贸易。后因榷茶和买马的业务迅速发展，遂将二者合并于成都，设茶马司，负责茶叶的征榷、运输、销售及买马事宜……北宋前期，马的货源比较充足，一匹马通常需用50公斤茶叶来换。后来茶叶价格下跌，一匹马的价值等同于125公斤的茶叶。在特殊时期，马匹短缺，单匹的价格可以兑换到500多公斤茶叶……吐蕃是当时贸易的主要参加者，其规模少则几百人，多则几千人，产品则多为青藏高寒草原地区的牛、羊、兽皮、药材和其他农副土特产品。汉族地区的绸绢、布匹、陶器、食盐和其他手工业品以及农副土特产品也大量流入少数民族地区。甚至远在红海的阿拉伯人也积极参与进来。他们贩运印度、缅甸地区的犀牛角到中国，再将西藏、云南的香料、香药转运到国外，获取利益。
——摘编自马巍《宋代丝绸之路新特点》
材料二 麦克法兰认为英国工业革命的起源，与茶叶有莫大的关系。 人口膨胀，聚集居住，更容易引发各种传播性的疾病，但英国从18世纪中叶开始，许多疾病开始减少或消失，人口死亡率下降，这都归功于英国人的饮茶习惯。另外，饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。……在18世纪20年代英国人广泛饮茶之后的一个多世纪里，英国的殖民地不仅囊括了澳大利亚、加拿大，还拥有了非洲的很多地方及南美洲、印度等地。……英国东印度公司通过垄断中国的茶叶生意，从1760年到 1774年，从中国输出了价值近300万两白银的茶叶，每年创造的利润达到 150多万英镑。
当英国人打着自由贸易的旗帜， 力图撕开中国市场时， 他们遇到了前所未有的尴尬……中国不需要外国的物资，但英国人却要中国的茶叶……鸦片、银子与茶叶三者的关系，即魏源所谓：“中国以茶叶、湖丝驭外夷，而外夷以鸦片耗中国，此皆自古未有，而本朝独有之。”……茶、银、鸦片的循环，最终引发了1840年鸦片战争。
——摘编自周重林、太俊林《茶叶战争》
材料三 英国历史学家艾伦·麦克法兰在《绿色黄金：茶叶帝国》中写道：“只有茶叶成功的征服了全世界”。茶，中国古代三大对外贸易拳头产品之一……公元16世纪茶传入英国，17世纪末进口不到6吨，到18世纪末进口达2万吨，一片小小叶子征服了英国人舌尖，改变了英国人生活方式……茶叶从药用发展到当今世界三大饮料，其价值已涵盖政治、经济、社会、科学、文化等领域。茶叶，人与自然和谐共生、禅茶一味的最佳草本，最具代表性的中国文化元素。茶叶不仅代表物质财富，而且代表精神财富，茶叶是世界分布最广的人类非物质文化遗产。
——摘编自秦花《建设“茶叶江山”需要厚植“家国情怀”》
(1)根据材料一，概括宋代茶马贸易的特点，并结合所学，简述其影响。(2)根据材料二，结合所学，概括说明“英国工业革命的起源，与茶叶有莫大的关系”，并从“茶、银、鸦片的循环”的视角阐释近代中国“以茶叶驭外夷”的失败。
(3)根据材料三，结合史实，阐述“茶叶成功的征服了全世界”。
材料一 尽管18世纪读过有关中国的书和报道的欧洲文化名人和启蒙大师对中国的看法各有不同，但对中国是一个更古老、更伟大的文明的看法，他们却是完全一致的。有不少人认为，中华文明是更开明的文明。有不少可学的东西，正是在这种认识的背景下，欧洲掀起了一股“中国热”。孟德斯鸠、狄德罗等人都提到过中国的考试制度，他们认为中国的竞争性考试，使官吏地位人人皆可争取，并非生而有之，欧洲不能与之相比，应加以采用。伏尔泰对比欧洲宗教仇视异端的残酷性，认为中国是伦理道德最好的民族，他欣赏中国对各种宗教的宽容。莱布尼茨由于对德意志分裂割据、战乱不止极端厌恶，因而对于中国的“大一统”秩序十分向往。
——摘编自马克毒《世界文明史》
材料二 就外国人所编译的书籍而言，其内容大致可分为宗教传布、自然科学和社会科学三大类。从鸦片战争到辛亥革命前，凡是思想比较开明、领导和参加过社会变革活动的官员、绅士和知识分子，几乎都受到过西学的影响。林则徐、魏源等通过阅读传教士译着的西方史地书籍成为了第一批开眼看世界的中国人；奕䜣、曾国藩、张之洞等都不同程度地阅读过中译西书。李鸿章甚至在1889年用培根、达尔文学说考试学生。戊戌变法后，出现了中国人自主译着西学书籍的高湖，译书的重点转向西方资产阶级民主政治学说和革命史。
——摘编自虞和平《中国现代化历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪欧洲学者推崇中华文化的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中国翻译西方著作发生的变化。
| A．海外贸易改变生活方式 | B．光荣革命消弭等级差别 |
| C．工业革命提高国民收入 | D．殖民扩张推动商品输出 |
材料 公元前500年后，旧大陆兴起的四大文明生活方式大致势均力敌，各个文明内部的发展和变化从未停止，其所占据的土地面积都倾向于扩大。当然，这增加了每个文明中心地区的范围和种类，减少了文明地区之间的隔绝，从欧亚大陆的一端到另一端的联系越来越频繁。这使得一种文化能够借鉴或适应其他文明的因素，这种跨文化借鉴的确是每个独立文明创新的主要刺激因素。
但是，世界四大文明之间的均势状态的确经历一系列震荡。首先希腊文明、其次印度文明在发源地之外得到广泛传播。但是正如中国和日本的印度化，中东地区的希腊化最终被证明是表面的、暂时的现象。接着，伊斯兰教兴起，并成功地首先向整个古代中东、北非和西班牙（632～1000年），然后向印度、东欧、中亚（1000～1453年）扩张，印度教的印度最终（1565年）丧失了政治独立。因此，穆斯林统治者与皈依伊斯兰教的人（主要来自印度低级种姓）联合起来，限制和压迫印度教徒的世界平衡格局第三次遭到威胁。
——据齐世荣、吴于廑《世界史》整理
根据材料并结合世界史的相关知识，以“文明的碰撞”为话题，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表达清晰）材料一 史料一 宋代李昉等编慕的《太平御览》第787卷中“毗加梨国”部分引用了《宋元嘉起居注》：“五年，天竺毗加梨国王月爱遣使上表，并奉……白旃檀六段……”（“宋元嘉五年”是指南朝刘宋王朝元嘉五年，即公元428年）
史料二 成书于五代十国的《日华子本草》中记载：“檀香，热，无毒”，“治心痛，霍乱。肾气腹痛，浓煎服；水磨敷外肾并腰肾痛处。”
史料三 1974年在福建省泉州湾发现的南宋古沉船是我国目前另止第一艘被发现的海外返航的古代远洋海船。图3为这艘沉船遗址中出土的檀香。
材料二 16世纪中叶，葡萄牙人以澳门为据点，垄断了对中国的檀香木贸易。
18世纪中叶，英国取代葡萄牙谋取了对中国檀香木贸易的巨额利益，并且与檀香木原料产地印度迈索尔王国发生多次战争。
1830—1856年，殖民商人将东印度群岛和南太平洋十余个岛屿上檀香木砍伐殆尽。
1840年，西澳大利亚成为中国檀香木的主要进口地。但关于此地产的檀香木是否应当归入檀香属，植物学家意见不一。
19世纪中期，檀香文化传至欧美。欧美消费者效仿东方构建了一套焚烧檀香木的文化仪式，檀香制成的精油被誉为“东方神药”。
19世纪中期，欧洲生产精油或制造药物的化学工厂成为印度迈索尔檀香木的主要买家。
20世纪初，西澳大利亚檀香木的主要销售市场开始转向欧美。
1920年前后，印度科学学院的学者们在各种刊物上宣传西澳大利亚的檀香不是真正的檀香、西澳大利亚的檀香精油没有药用效果。西澳大利亚檀香归属之争又起。
1930年前后，英国皇家梳物园拒绝西澳大利亚当局申请将西澳产檀香木归入檀香属的申请。
——吴羚靖《帝国的知识生产；20世纪初全球檀香贸易与檀香植物属名之争》
(1)檀香的原产地不在中国，是一种由海外传入中国的香料。根据材料一的三则史料探究檀香的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
(2)从材料二中提取两条或两条以上的信息，围绕檀香木的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求；写明论题，史论结合，表述清晰）。
| A．促进了中西文化的交流 | B．推动了社会生活的近代化 |
| C．催生了时间经济的观念 | D．开启了向西方学习的进程 |
材料一汉字的传入和广泛使用，对朝鲜半岛和日本文化的建构发展做出了重大贡献。著名历史学家费正清曾说：“倘若没有汉字的影响，东亚必然不会成为世界文明中如此独特的一个整体。”
——摘编自李铭娜、武振玉《东亚文化圈的形成、衰退与重建——以汉字的地位变迁为视角》
材料二明清之际，有别于拉丁字母的方块字引起了西欧人的广泛兴趣。他们创造了汉字记忆术等独特方法，还编写了很多汉语教材，如《西国记法》《通用汉言之法》等，由此逐步了解中国，学习和研究悠久的中华文明。
——摘编自严靓雯《明清时期来华西方所编汉语教材中的汉字教学研究》
材料三以下为近代汉语中引入的部分外来词：
德律风（电话，英语）、咖啡（英语）、马达（英语）、逻辑（英语）、芭蕾（法语）、苏维埃（俄语）、主义（日本改动汉字原意，音译英文后缀—ism）、社会（日本改动汉字原意，翻译英文society）、吨（日本用自创汉字音译英语） |
(2)据材料三，提取一项有关近代汉语外来词引入的信息，并结合所学知识予以说明。
材料 下表为历史上的东西方茶叶贸易概况。
| 时间 | 概况 |
| 唐代 | 中国茶叶传播至西亚阿拉伯地区，西方就已经注意到中国的饮茶习俗 |
| 16世纪 | 欧洲商人、传教士自东返，介绍中国饮茶方式和以茶待客的生活习俗，介绍茶具和其他器具 |
| 17世纪至18世纪初 | 荷兰是欧洲最大的茶叶贩运国。荷兰成为最早开始饮茶的欧洲国家。茶叶最初被视为药物放在药店出售，价格相当贵，一般人消费不起 |
| 18世纪后半期 | 英国东印度公司支配了世界茶叶贸易。茶叶成为英国的大众饮料，饮茶之风在英国广泛流行，创造了独特的英国“下午茶”文化，这适应了英国工业化生产的需求 |
| 19世纪 | 英国人养成了在茶中加糖的习惯，饮茶的流行推动了瓷器茶具、餐具等的流行。中国外销茶叶主要有红茶和绿茶 |
材料一 1550年（嘉靖二十九年），俺答汗率10万精锐骑兵进犯京师，史称“庚戌之变”。这场战争的导火索，正是今天看来如此平凡的茶叶……随着茶的传播，华夏与番夷有了更深入的往来，通过贸易饵诱、文化渗透，最终在心理上获得西边少数民族的认同，中心也随着茶的传播而发生空间上的迁移，最后形成了一个无形的茶叶疆域。通过茶传播、贸易、饮用而形成的藩篱，实非修筑的长城和其他防御建筑工事可比。防御工事实际上是目所能及的山河界限。在文化形态上，这是一种隔绝、封闭与保守的文化形态，阻挡了民族之间的交往。但茶可以跨越看得见的疆域，抵达那些看不见的极边之地。
材料二 茶叶改变了英国的社会阶层，尤其是下午茶会和茶馆的出现，几乎起到了重塑英国文明的作用。英国的饮茶风气最先在上层社会的贵妇中传开，然后被中产阶级妇女所接受。在英国早期的酒馆和咖啡馆里，只能看到男人的身影，英国妇女还曾发起过抵制咖啡的运动，她们认为咖啡带坏了英国男人，让他们彻夜不归。但茶叶不一样，性情温和，适合妇女和小孩。手握茶壶的女人就好比拿着刀剑的武士，参与的人只能屈服于她。这提高了妇女的地位。
材料三 2005年，立顿销售了360亿个茶包、7万吨茶叶，产品打入了110多个国家和地区的市场，销售额突破了15亿英镑（约合28亿美元）。而其在研究经费上的投入同样惊人，每年占销售额的0.7%。涉及顾客饮茶的习惯、饮茶的流行趋势，如何沏茶，顾客对茶叶颜色、味道、包装形式的喜好，影响顾客茶叶选择的原因……全世界每年茶叶需求量达300万吨，供应量达350万吨。中国每年产茶120万吨，仅有30万吨出口，虽然产茶面积世界第一，但在国际市场的影响力却较弱。
——以上材料均摘编自周重林等《茶叶战争：茶叶与天朝的兴衰》
(1)结合所学，指出材料一中明朝为防御蒙古采取的军事措施，并分析茶叶在明朝边疆治理中所起的作用。(2)列举两例茶叶对欧洲国家文化习俗的“重塑”。根据材料二并结合所学，说明饮茶风尚席卷欧洲的时代背景。
(3)对于以立顿为代表的跨国公司，人们评价不一。根据材料三并结合所学，围绕当今世界跨国公司的发展和中国茶叶发展的现状，写一篇小短文，题目自拟。（要求：史论结合，史实准确，逻辑清晰）。
