1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   英国传教士麦都在1848年出版的《英华字典》中，将a public servant译为“臣、臣子、宦”。1887年，在翻译public servant的过程中，日本人以汉语单字词为基础，创制了“公仆”概念。1899年，梁启超用日制词语“公僕”，写到“官吏者天下之公仆也”，这标志着近代中国“公仆”概念的生成。严复在其西学译著中多次使用“公仆”概念。1906年，孙中山提出，“平等自由原是国民的权利，但官吏却是国民公仆”。天津辛亥革命后一年内，含有“公仆”词汇的文章就高达50余篇。辛亥革命以后，孙中山在电中多以“公仆”自称，如“若总统类者，皆我自由国民所举用之公仆”等。1938年，马克思的文章《法兰西内战》逐渐被译介到国内，在很大程度上宣传了马克思主义的公仆观。20世纪40年代初，陕甘宁边区逐渐形成了“实行民主真行宪，只见公仆不见官”的“公仆”实践。

——摘编自杨楠《近代中国政治中的“公仆”概念：生成、传播与嬗变》

根据材料并结合所学知识，对“公仆”概念变化进行简单评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述成文，思路清晰。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   自20世纪50年代“形象学”兴起之后，西方的中国形象研究引起了学者的广泛关注。西方中国形象史发展经历了四个阶段，即梦幻的形象（13世纪出现）、理想的形象（15世纪出现）、落后的形象（18世纪中期出现）和被“妖魔化”的形象（19世纪以来）。

——摘编自赵凤玲《西方中国形象演变的历史图景》

根据材料并结合所学知识，选取其中一个或两个阶段，自拟题目，予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华人民共和国成立之初，中医著作就已在苏联、朝鲜出版，中国中医专家曾多次为社会主义国家的政要治病，并随援外医疗队出国。“文化大革命”期间，我国为朝鲜、越南、老挝、阿富汗等国家培养中医学留学生。1975年中药针灸医师代表团赴日参加学术年会，自此中医出国不再只是去执行外交任务了。1988年国家中医药管理局成立，与欧美发达国家的相关部门签署了交流与合作协议。20世纪80年代后期，中医留学生教育扩大并形成规模。中外合作办学则在20世纪90年代有了新的突破。据统计，1992年中药总销售额为125.7亿元，出口创汇为4.5亿美元。截至2018年，中医药已经在全球183个国家和地区得到应用，有86个国家政府和中国签订了有关中医药方面的合作协议。

——摘编自李和伟主编《中医文化学导论》等

根据材料并结合所学知识，围绕“新中国中医药的对外传播”拟定一个论题，并予以论述。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰）

5 . 阅读材料,回答问题。

材料   明清之际，中国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。东西方文化的接触和交流，对于各自社会的发展和进步都起着不小的作用。纵观中国近代西学东渐的历史，虽然经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，但毕竟客观上推动了中国的近代化进程，加快了清王朝灭亡的脚步，为中国早日推翻一个旧世界，建立一个新世界奠定了基础。

——摘编自郝振君《中国近代西学东渐的主要成就及经验教训》

根据材料并结合所学知识，自选一个角度拟定论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑合理，表达清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求

材料   文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中，强调了文化子体系的功能是维模，即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在，在文化传播中，维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式，便容易被接受，并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性，维模功能就会起“文化警察”.的作用，竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时，在文化传播中，文化适应也反映了文化的一种选择性，它与文化维模原理密切相联。当一种文化传播到另一文化圈中时，它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应，传播便不能正常进行，甚至半途夭折。实际上，在传播文化过程中，不仅外来文化要适应本土文化，而且本土文化也要适应外来文化，两者彼此相互适应，没有这种相互适应，就无法达到文化的整合。

——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》

请回答：
依据材料提取有效信息，自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须有史实依据，史论结合，逻辑清晰。）。

7 . 咖啡馆的历史，既是一部经济史，也是一部社会史。阅读材料，回答问题。

材料   1652年，伦敦出现了英国第一家咖啡馆。

17世纪中后期，咖啡馆在英国扎下了根。在当时伦敦任何一家宾客盈门的咖啡馆里，常见的场景是：各色人等汇集于此，抽烟、读报，谈论商业和贸易，传播小道消息，争论国家大事，评判王室显贵的品行举止。

18世纪中叶以后，伦敦的咖啡馆出现了新的变化。辉格党人愿意光顾“斯米纳”等咖啡馆，托利党人则经常聚会于“怀特”等咖啡馆，经纪人喜欢聚集于“乔纳森”咖啡馆，法律界人士集中于骑士团圣殿附近的咖啡馆。寻常百姓逐渐成为咖啡馆社交场所的边缘化群体。19世纪四十年代前后，满足贫穷工人需要的咖啡摊应运而生。

除咖啡外，茶也是英国重要的饮品之一。1606年前后，茶第一次作为商品进口到欧洲。1658年9月23日，伦敦报纸上第一次出现了茶的广告。不久，茶逐渐走进英国咖啡馆，但直到17世纪末，饮茶在英国仍然是一个新鲜事物。18世纪英国的茶叶需求量以惊人的速度增长，英国人对茶的热爱超过了其他任何主要的西方国家。在整个18世纪，咖啡馆都是提供茶饮料的主要场所。

——摘编自【英】马克曼·艾利斯《咖啡馆的文化史》等

（1）编写一幕发生在17世纪伦敦咖啡馆内的人物对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣英国当时政治或经济领域的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。）
（2）结合英国咖啡馆的变化，说明咖啡馆的历史是一部“经济史”。