A.巴黎为世界服饰制作中心 | B.中国物质生活实现了西化 |
C.上海是中外文化交流中心 | D.西方文化对上海产生影响 |
序号 | 文物名称 | 文物简介 |
1 | 环球航行纪念章 | 1589年,英国为了庆祝英国航海家德雷克完成环球航行的纪念章。 |
2 | 尼日利亚的“马尼拉钱币” | 16世纪早期主要在欧洲制作,50个马尼拉钱币可以买一个非洲奴隶。 |
3 | 复式显微镜 | 1650—1700年,出现在荷兰,英国人胡克借助该发明发现了植物细胞结构。 |
A.文明的碰撞和融合 | B.地理大发现的时代 |
C.血与火的年代 | D.现实与浪漫的碰撞 |
材料一 陆上丝绸之路在古代中国曾长期是东西方贸易的主要通道。但是自从8世纪初海上丝绸之路日益发达之后,已有衰落的趋势。到15、16世纪,这条曾经为古代文明建立过丰功伟绩的陆上丝绸之路,伴随着东西方海上直接贸易的开始,终于变成了象征中西人民世代友好往来的历史遗迹了。
材料二 从出现伊始,丝绸之路就始终主宰着人类文明的进程。它仿佛是一条无形的纽带,将沿途的一个个亚欧文明紧密地联系在一起,各民族、各文明的科技、制度和文化不断地发生剧烈碰撞,最终相互影响、相互交融。
——摘编自【英】彼得·弗兰科潘《丝绸之路:一部全新的世界史》
材料三 习近平提出,要加快推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设。通过海上丝绸之路,沿路国家可以更加深入全面地认识一个改革开放40多年后的中国,可以更直接细致地感知和了解优秀的中华文明,进而接纳甚至吸收其优秀的成分。
——摘编自张勇《略论21世纪海上丝绸之路的国家发展战略意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析陆上丝绸之路衰败的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,从亚欧文明交流方面归纳丝绸之路所带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括“一带一路”倡议提出的历史基础和时代背景。
A.欧洲资产阶级托古改制 | B.欧洲启蒙思想家推崇中国儒家道德学说 |
C.中国传统文化的普适性 | D.中国儒学与西方“理性”思想本质一致 |
A.开埠通商促进了经济的发展 | B.中西文明的激烈碰撞 |
C.西方文明渗透到国民生活中 | D.人们生活的彻底西化 |
A.世界市场逐步形成 | B.中国自然经济解体 |
C.价格革命来势汹汹 | D.国际劳动分工格局确立 |
谜面 | 谜底 |
生涯在镜中 | 照相处 |
海军 | 浜 |
成汤国旗 | 商标 |
为他人作寄书邮 | 达尔文 |
唐顺宗传位太子 | 立宪 |
A.折射出民众接触的西方文化元素趋于多样 |
B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面 |
C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落 |
D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活 |
材料一:火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二:孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
――庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三:任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。各种各样的文明在历史上兴起衰落,离散聚合,消失或成长在时间的长河之中。自我封闭,对其他文明采取排斥对立态度的民族,迟早要葬身在时间的大漠之中。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力。
——摘自王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
(1)指出材料一中提到的三大发明广泛应用于哪一时期?概括三大发明传入欧洲的影响。
(2)根据材料二概括孟德斯鸠等思想家对中国文化的看法,并结合所学知识分析其对看法出现的目的
(3)根材料三概括作者的观点,结合所学知识,举例说明近代中国是如何从西方文明中吸取营养,显示出旺盛的生命力的。
A.反映出近代中国接受了一些西式生活习俗 | B.改革开放后,中国人生活更加注重健康环保 |
C.我国调整烟标设计以迎接经济全球化挑战 | D.加入WTO后,我国经济生活开始趋于法律化 |