材料一 春秋之前，东部鲜卑原牧于鲜卑山为中心的地区。汉武帝时，南下作乐水（饶乐水，今西拉木伦河及下游新开河的统称）流域。东汉初年，再次南下边塞塞外……唐通天元年（696年）“天下大旱”，契丹驻牧地西拉木伦河流域尤其严重，人畜饥饿，于是首领率部众南下，深入到冀、赵、瀛等州。契丹人口在唐初为22万，辽建立时为75万，统和十八年（1000年）达到100万。东北诸族间、各民族内部间，政治军事斗争时有发生，甚至相当激烈、残酷。胜利者称王称霸，掠夺人口财富，抢占优良草场和森林狩猎区，某些不甘心屈辱和死亡的失败者常率领部众远走他乡，脱离斗争旋涡，来到易于取得生活出路的南部和西部。金政权原都于上京会宁，1151年南迁至1000余公里的燕京，大量女真人随之到这里。迁都是为了“强效华风，光宇中土”。成吉思汗不断南下，忽必烈南下灭宋，统一全国等均是在大一统思想指导下实现的。
——摘编自曲守成孟古托力《古代东北民族南下西进规律性运动考论》
材料二 1861年清政府“弛禁”以来，大批关内移民涌入东北垦荒种地，到清末民初，奉天全省垦地面积6682．6万亩，大片荒地得以开垦。宣统元年（1909年），黑龙江先后设立了移民农业公司、和利民公司，引进国外机械，雇佣移民开垦荒地，提高了生产效率和粮食产量。东北的大豆玉米、高粱等农作物产量跃居全国前列，并大量内销和出口。随着关内移民人口的持续增加，农产品出现剩余，与之相关联的油坊、烧锅、磨坊等加工业得到了快速发展。之后，面粉厂、农具厂、服装厂也相继出现。随着1897年中东铁路兴建，东北地区开始步入城镇化发展的快车道。到1916年哈尔滨总人口已达16～17万人，哈尔滨迅速发展成为一个大中型城市。苏俄报刊曾披露：“俄国所最惧者，为中国之移民。中国人于二三百俄里之边境附近安置多数农人，使其人民移住自兴安岭至伊尔赤西之地。”1928年《东方杂志》亦提到“东三省华人既这样发达，日本人欲在这三千万群众之中，实行其自由行动，恐非易事。”关内移民到东北，只有紧密团结、互帮互助才能得以生存，这逐渐形成了东北文化中重亲情、讲义气、待人以诚等性格特点。
——摘编自王延荣《近代关内移民对东北经济文化发展影响探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代东北民族南下的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代关内移民对东北发展的主要影响。
材料一 东征后的头一个世纪，借鉴几乎是单向的：东方向希腊学习。这时征服者的自信还没衰退，希腊本土的社会活力还衰而未竭，希腊移民涌向东方，带来了他们风格独特的生活方式。希腊化城市中上流社会不管是何种出身、何种文化背景都希望被视为标准的希腊人，他们全盘模仿希腊生活方式。然而，正是在希腊、东方文化交流表面上一边倒的时代，希腊本土的社会结构逐渐被东方早已流行的模式所同化。
——摘编自陈恒《从希腊化文化的传播看全球化之起源》
材料二 蒙古人自身有两个根本因素决定了他们所创建的帝国必然终会衰落。首先，他们的数量不足以服众，因而容易受其属下外族臣民的影响；其次，他们的文化过于原始，难以帮助他们处理与比他们更超前的臣民之间的关系。蒙古人，恰如普希金所说，是“没有亚里士多德和几何代数的阿拉伯人”，这也就是说他们一旦离开了马背，或者说是脱离了他们游牧民族战无不胜的形象，他们就暴露出了他们落后、野蛮、易受同化的本来面目。……无奈文明不及阿拉伯人那么先进的蒙古人不但无法采用宗教和语言来同化他们的人民，蒙古大汗旗下各个汗国的可汗反而还主动接纳了他们所统治的外族人民的语言、文化和宗教，因此也使蒙古人作为征服者的至高地位受到了严重的质疑，成就旷古绝今的蒙古帝国于是就这样毁在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一、二，从文化传播和交流的角度比较亚历山大远征和蒙古西征的异同。
(2)结合所学知识，分析材料一、二反映了哪些文化传播与交流的一般规律。
材料一 从公元前334年亚历山大大帝引兵东征，直到公元前30年罗马帝国最后完全吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称为希腊化时代。这时期最显著的事实，便是古希腊的文化和古代东方各国的文化因为交流融合而孕育出更为发达的文化。那些在亚历山大帝国废墟上所形成起来的各个国家，一方面具有东方的特征，另一方面又具有希腊的色彩。
——摘编自郭圣铭《世界文明史纲要》
材料二 在18世纪末19世纪初，欧洲大陆各国的封建主义正逐步走向瓦解崩溃，新兴的资本主义法国同封建欧洲国家之间的战争不可避免。拿破仑掌握法国执政权后，“用不断的战争来代替不断的革命”。战争沉重打击了欧洲封建各国的军事力量，破坏了欧洲的封建传统文化，加速了欧洲封建力量的衰落。战争传播了自由、平等、法制等启蒙思想。同时；拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对地新鲜及持续增强的运动——民族主义。民族主义将会塑造未来欧洲历史的轨道，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家的结束。欧洲的版图亦在拿破仑时代后一个世纪发生了剧烈地转变。这种转变并非基于封地及贵族，而是基于人文、民族起源和民族思想。
——摘编自李化敏《近代德意志民族自我意识觉醒的文化路径》
(1)根据材料一，概括指出希腊化时代文化的基本特征，并说明成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明拿破仑战争给欧洲带来的重大影响。
材料一 亚历山大远征过程中，被征服地区城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空。亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、西亚的文明得以接触、交流、融合，东方的天文学和数学知识也传入西方，丰富了西方的知识宝库。同时扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。
材料二 1294年，蒙古人在波斯建立的伊利汗国为摆脱财政危机，开始雕版印刷纸币。到了14世纪，印刷术便由波斯传入了欧洲。蒙古西征有破坏性，蒙古人对当地的居民进行抢掠，对城市进行破坏。但同时这些行为也是对封建制度的打击和摧毁。随着蒙古人的西征，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑，他们一定程度上冲破了神学的控制，进行独立思考。蒙古西征使得丝绸之路再度复兴，为欧洲人去往东方打开了大门，曾到过东方的欧洲人以自己的所见所闻和亲身经历告诉欧洲人在东方有一个人口众多、美丽富饶的大帝国。
摘编自宋鑫秀《蒙古西征对当时世界的统治及影响分析》
(1)根据材料一，概括亚历山大帝国扩张的影响，并结合所学，指出亚历山大东征后，希腊文化中心的演变。
(2)根据材料二及所学知识，指出蒙古西征后东西方人员往来的重要事实，并概述蒙古西征对欧洲近代社会的影响
