史料一 以成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多70年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服、破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。
——摘编自《苏联域外的东方中世纪史》
史料二 蒙古人西征，将以前闭塞之路途，完全洞开……中世纪满天黑云，使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征，而重现光明。当时战争杀人，盈野盈城，似为人类惨祸，而不知实如空天霹雳，将几百年之酣睡懒病，自梦中警醒。
——摘编自法国学者麦撒
【探究】两则史料对蒙古西征的评价其侧重点有何不同？影响历史评价的因素有哪些？
材料一
亚历山大帝国形势图
材料二 丝绸和香料从原料产地向西，运输到达中亚、伊朗、阿拉伯和罗马帝国的消费者手里，罗马帝国生产的玻璃器皿、葡萄酒等也在丝绸之路上大量流动。佛教、印度教和基督教都通过丝绸之路吸引了远方的信教者。
——摘编自杰里·本特利等著《新全球史》
(1)依据亚历山大帝国形势图，指出亚历山大帝国沟通了哪些古代文明？
(2)根据材料二，概括丝绸之路的作用。
材料一 到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》
材料二 下图是受希腊文化影响的西亚建筑遗址，后被炸毁。
材料三 坚持文化的民族性和世界文化的多元性是人类文明发展的永恒主题之一。亚历山大在所征服地区建立了许多经济文化中心，使希腊文化传到东方，把东方文化带到西方，一种混有希腊和东方的文明诞生了。
(1)材料一中“汉帝国”通过什么途径与欧亚大帝国连成了一条“文明地带”?
(2)“战争是人类文明交融与发展的一把双刃剑”。根据材料二并结合所学知识谈谈对此观点的认识
(3)结合材料三思考，我们该如何将这种“和而不同”的文化态度落实到行动中去。
材料 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力
| 材料 | 历史解释 |
| 这三种发明（印刷、火药和磁石）已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面，并由此又引起难以数计的变化来。 —培根《新工具》 | （1）印刷术、火药、指南针传播到欧洲，对欧洲新兴资产阶级战胜封建势力，推翻封建制度产生重大作用，推动欧洲由封建社会向资本主义社会转型。 |
| 伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制，并大声感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！” | |
| 1895年，严复选译了《进化论与伦理学》，命名为《天演论》，宣扬人类同样适用“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1912年，中国工业建设会认为“建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣”。 | （3）面对空前严重的民族危机，近代中国知识分子以进化论作为推动中国社会变革的思想武器，增强了中国人民的民族意识，推动了近代中国救亡图存运动的开展。 |
| 正是靠着一批留学生、一批精通外文又心甘情愿献身革命的知识分子翻译马克思主义的经典著作，宣传十月革命……十月革命的经验才被传入并融化进中国革命实践，中国大众的思想觉悟和政治意识才得以迅速提高，给中国革命带来了新的火种。 ——摘编自《从跨文化传播视角看翻译的功能》 |
参照上表中的（1）（3），结合所学知识完成（2）（4）的陈述。
材料一 在远征过程中，亚历山大坚决镇压了那些顽强抵抗地区的人。在攻陷了腓尼基沿海城市推罗后，他杀死了8000个当地居民，将30000人卖为奴隶，这种政策起到震慑的作用。而在一些民族意识浓厚的地区，他则不以征服者和称霸者的姿态出现，而是采取温和的政策，尤其是对宗教采取宽容和利用政策。他鼓励东西方民族通婚，并且按照当地传统习俗举行婚礼。他远征时“随行的人员很完备，包括自然科学家、测量学家、历史艺术家等”。亚历山大在远征过程中，在一些战略要地和交通要道上建立了许多以亚历山大命名的新城，这些新城不但是他的军事要塞，同时也是经济和文化中心，成为东西方经济文化交流的桥梁。
——摘编自苏振兴《论亚历山大远征》
材料二 成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面，在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为，但在宗教政策上极为宽容，“在成吉思汗统治下，我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国，与中原文化相互融合，取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲，打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒，对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统，成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展，泉州成为当时重要的对外贸易港口，成为东西方文化交流的海上窗口。
——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》
(1)根据材料一、二，概括亚历山大远征与成吉思汗西征的相同特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析亚历山大远征与成吉思汗西征对人类文明的影响。
材料一 在亚历山大远征之前，对希腊人的经济活动来说，地中海东都是一个死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后，希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道。
——【法】杜丹《古代世界经济生活》
材料二 如表所示为近代以来国际人口迁移情况。
| 1500—31850年 | 1850—31945年 | 1945—32000年 | |
| 主要移出地 | 欧洲、非洲 | 欧洲、亚洲 | 亚洲、非洲拉丁美洲 |
| 主要移入地 | 美洲 | 美洲 | 西欧、北美洲、大洋洲 |
| 人口迁移数量 | 至1850年，贩卖黑奴约为1500万人，为白人移民的4~5倍 | 1846—1924年欧洲移出4800万人，1834~1941年亚洲移出1200—3700万人 | 1960年迁移人口325万人，1974年为947.5万人，1985—31990年迁移人口年增长率为2.59% |
——摘编自邬沧萍《世界人口》
(1)根据材料并结合所学，分析亚历山大远征的影响。
(2)根据材料并结合所学，概括近代以来国际人口迁移的基本趋势。
(3)综合上述材料和所学，谈谈你对文化交流的认识。
材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 英国历史学著作《极端的年代：1914—1991》，把1914—1991年划分为三个阶段：1914—1945年是大灾难时期；到20世纪70年代初，是经济发展的黄金时期；随后就是解体分散、彷徨不定、危机重重的年代。
材料三 资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中，制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向转变”，但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现……中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”理念，不但在发展战略层面极大地丰富与发展了新时代中国的外交思想，而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献了中国智慧。
——摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》
（1）依据材料一概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。（2）阅读材料二并结合两幅图片的提示信息，说明“1914—1945年是大灾难时期”的史实依据，结合所学简要阐述其对世界殖民体系的影响。
（3）概括材料三中关于现代世界秩序形成的观点。结合所学，指出中国为“构建人类命运共同体”所秉持的原则和追求的目标。
