1 . 阅读材料，回答问题。

卡叠什之战

材料一：卡叠什战役铭文是古代埃及法老拉美西斯二世下令刻在卡叠什上纪念碑的铭文。它记录了公元前1274年，埃及与赫梯联盟之间的一场重要战役的经过。以下是卡叠什战役铭文的部分内容：

“我是伟大的法老，统治整个埃及，我的权力无可匹敌。当赫梯联盟试图入侵我的领土时，我率领我的军队与他们交战，并在卡叠什击败了他们。我们消灭了他们的军队，停虏了他们的将领，夺取了他们的财富和珍宝。这场胜利证明了我们的勇气和实力，也证明了我们的神灵的支持和眷顾。因此，我们将永远铭记这个胜利，以及我们为了保卫自己和我们的国家而做出的努力。”

材料二：在卡叠什之战中，到底胜利属于谁，说法不一。埃及的铭文说胜利属于拉美西斯二世，赫梯的铭文则说这场战役是埃及的巨大失败。这个战役的结局，并无一方取得决定性的胜利。尽管在埃及神庙的墙上，绘有拉美西斯二世巨大的胜利浮雕，但赫梯国王穆瓦塔鲁认为自己才是胜利者，因为这次战役巩固了赫梯在叙利亚的统治。在此后几年中，双方展开了反复争夺，互有胜负，但双方都被战争拖累得疲惫不堪。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)根据材料一、二，评析《卡叠什战役铭文》的史料价值。
(2)结合世界近现代史所学知识，围绕“战争与人类文明发展”提出一个观点，并加以阐释。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

有人把蒙古西征称之为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征可以与哥伦布大交换类比。请提取上述图片信息，结合所学知识，对两个“大交换”加以解读。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行三次大规模西征，建立起了庞大的帝国。随着蒙古的西征，东西方之间的联系得到加强，L.阿布霍德说“正是蒙古将原本支离破碎的地区整合起来，才促进了欧洲直接接触远东地区。蒙古人的征服使欧洲与中国的相互了解和交通在一切接触中断了至少四个世纪之后又得以恢复。”

蒙古人的到来给西欧带来了新的发展机遇，这些机遇存在于宗教领域和商业领域。西征打通东西方通道，促使西欧人来中国，往返这一商道的人在回到自己家乡之时，大多都腰缠万贯，通过他们的介绍和口口相传，促进了西欧人进一步探索东方，发现世界。在蒙古第三次西征之后不久，来自威尼斯的马可·波罗（1254—1324年）来到了中国，他的游记给西方人留下了对东方财富的痴迷，这些因素对后来由西方殖民者主导的地理大发现活动产生了重要的影响。部分世界史学者甚至认为，世界形成一个整体的历史，应当是从蒙古的远征开始的。

——摘编自刘肖肖《论西欧与元帝国的关系（1260-1368）》等

根据材料并结合所学知识，简述该时期东西方交往的特点。

4 . 阅读材料，回答问题。

主题一   亚历山大远征与希腊化时代

材料一   亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵，他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。

——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》

材料二   在印度西北部，希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合，奠定了犍陀罗佛教艺术的基础。在阿姆河畔，屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像，也有当地的神祇。……小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主，也对希腊文化一见倾心。他们接受希腊的崇拜名称，宫廷中使用希腊语言，修建希腊式神庙，用自己的名字命名新建的城市，都力图与希腊—马其顿人君主国同列。南俄等地的艺术品涉及当时的宗教主题，在库班地区发现的金属饰物上就有盛行于希腊化时期的命运女神的形象。罗马文化这时受到希腊化文化的冲击，古典时期和此时的哲学、戏剧、语言、建筑、雕刻艺术都被罗马人接受或改造利用。……阿拉伯半岛是希腊化世界南路通商要道的必经之地，努比亚与希腊—马其顿人的文化交往是值得肯定的。

——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》

材料三   传统上所谓的“希腊化时代”是指在古希腊史上从公元前四世纪后半叶至公元前一世纪初这一历史时期，具体而言，一般认为它始于亚历山大统治时期（公元前336—公元前323年），终于公元前30年埃及托勒密王朝的覆灭……亚历山大经过10年的征伐，建立起一个横跨欧、亚、非三大洲的大帝国，但他死后，帝国迅速崩溃，分裂成由其后继者建立起来的诸多王国，它们是马其顿王国、巴克特里亚王国等。西方的一些学者认为随着亚历山大的征服，希腊的治权、文明也广泛地普及到这一广阔区域，因而把由亚历山大开创的这些王国统称为“希腊化世界”，把亚历山大开创的这一时代称为“希腊化时代”。（国内外大多数学者认为“希腊化”一词为19世纪德国历史学家Droysen在其《希腊主义史》一书中首先使用）其后各国学者纷纷引用，于是相沿成习。但笔者认为这一提法并不符合史实，且不谈马其顿王国，就东方各国而言，“希腊化”这一名词带有极大片面性，它完全抹煞了东方因素的作用。

——樊江宏《关于“希腊化时代”的再思考》

主题二   蒙古西征及其对文化的影响

材料四   蒙古征服之伟绩，在历史上诚足称最者矣……而其传布及扩大人类观念之影响，事虽难言，要之盖可与亚历山大之传布希腊文化相提并论也。亚洲与西欧之间至斯会一度交通，了无阻滞，坦道一时俱辟，各国行人荟萃于和林之庭。……教皇之使臣，来自印度之佛徒，巴黎、意大利及中国之艺士，东罗马及亚美尼亚之商贾，皆与阿拉伯之官吏，波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭……蒙古民族虽不足以言创造，然就传播知识及方法而论，其影响于世界者盖已甚巨。

——摘自【英】威尔斯《世界史纲》

材料五   据《马可波罗行纪》记载，波斯的君主阿鲁浑派遣兀鲁台解、阿必失呵、火者三人为专使，带着大批的扈从来到中国，请求忽必烈大汗为他选择一名淑女为配偶，大汗答应了这个请求，选择了一位名叫阔阔真的十七岁的姑娘，并派遣已来到帝国多年的马可波罗一家由海路护送他们而去。

据《永乐大典》记载，（至元二十七年八月）十七日，尚书阿难答、都事别不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀鲁台解、阿必失呵、火者，取道马八儿（今印度东南岸一带），往阿鲁浑大王位下。”

《马可波罗行纪》的作者是否真的到过中国，人们一直持怀疑态度。怀疑者认为该书只是据传闻写成，但吴芳思在《马可波罗到过中国吗？》一文中提出：“我倾向于他可能从来没有到过中国，但这并不能否认有关中国和远东的资料来源，他把本来会散失的情况记录了下来，这与希罗多德所著的《历史》相似，希罗多德并没有去过他所记述的所有地方，可他的著作绝不可以轻率地摒弃。”

*基础测评*
(1)据材料一并结合所学知识，从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。
(2)据材料二，指出作者的观点并概括希腊化文化的特点。
*能力提升*
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“希腊化时代”的理解。
(4)据材料并结合所学知识，说明蒙古西征所带来的不同文化的碰撞和交锋。
*历史纵横*
(5)根据材料五并结合所学知识，对《马可波罗行纪》的史料价值提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：腓力二世重视教育，他给12岁的长子亚历山大聘请了希腊著名学者亚里士多德为老师，学习哲学、数学、逻辑、艺术等各方面的知识。腓力二世死后，亚历山火于公元前336年继位称王。在此后的13年中，他不但成为全希腊的领导者，更征服了波斯，建立了史无前例的大帝国。他和他的继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，这些希腊城市几乎都在底格里斯河以东，是希腊化世界东部的中枢。在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。他的部将塞玻古继承了亚历山大的政策，鼓励文化研究，在亚历山大城创建专门收藏文化典籍的缪斯宫，这就是人类历史上最早的博物馆。

——摘编自赵林《西方文化概论》等

材料二：在伊萨斯之战后，亚历山大集中精力巩固和整顿新征服的地方，接着挥军南下，不战而取埃及。他把埃及分为两个省，任命埃及人为省长，任命马其顿人为驻守埃及的海陆军指挥官，自己成了有绝对权威的法老，是神的化身。他采用分权的策略，任命多人负责埃及军政及民政事务，因为他认为把全埃及委托给一个人掌握是不妥当的。

——色诺芬《远征记》卷三

(1)根据材料一，概述亚历山大在传播希腊文化中所起的作用。
(2)根据材料二，概括亚历山大对埃及进行统治的特点，分析帝国建立所产生的政治影响。​

7 . 文明交流超越文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突。阅读材料，完成下列要求。

材料一   法国总统马克龙于4月5日至7日对中国进行国事访问。在抵达北京当晚，马克龙出席第17届“中法文化之春”开幕式，强调人文交流在两国交往中的重要性并宣布一系列新的文化交流项目。马克龙为开幕式揭幕并在致辞中表示，2024年两国将迎来建交60周年的重要时刻，今明两年，双方将陆续举办众多精彩的文化交流活动，其中包括凡尔赛宫和故宫将共同组织展览。他表示法方有充分意愿，在恢复此前受疫情影响的人文交流基础上，创造更多新的合作项目，内容涵盖舞蹈、文学、电影、音乐以及沉浸式的数字创作等领域，以不断增进两国人民间的友谊。

------央视新闻客户端2023-04-06

材料二

开始时间	指挥者	蒙古进军路线	典型事件描述
1219年	成吉思汗	攻灭花刺子模、经里海、黑海沿岸，攻入克里米亚半岛。	（蒙古军所到之处）一个繁荣的呼罗珊变成一片荒芜，土地变成了不毛之地……
1235年	拔都等（长子西征）	征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今巴尔干半岛。	蒙古人开始使用的多种火器的威力，更具破坏性……由于火炮的大力改进，城墙的作用就逐渐从人类历史中消失了。
1252年	旭烈兀	经中亚，攻占巴格达，抵达巴勒斯坦。	1278年蒙古派遣列班·扫马出访拜占庭帝国、罗马教廷和法国。

——参考【法】德阿·托隆著，宝音布格历译《蒙古远征记》

材料三   法国革命和拿破仑战争持续数十年，这一被称为“法国大革命”的历史现象，完全打碎了法国的“旧制度”，重新构建了法国的社会结构。同时，把“民族”这一本无多少政治含义的概念与资产阶级民主和国家主权的思想结合在一起，用民族国家取代封建国家，用民族利益取代王朝利益……不仅是法国，整个欧洲的政治文化都得以重构……俄国和俄国占领下的波兰，以及仍然处于分裂状态的德意志都出现了追求民主或独立的革命。

——整理自《文化交流与传播》教师教学用书

(1)根据材料一并结合所学知识，以近代（17—20世纪）服饰变化为例说明中法“文明的交流”，指出商品的流动对文化交流国际化的影响。
(2)参考材料二、三，围绕“文明互鉴超越文明冲突”拟定一个具体论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，持论有据，条理清晰，表述成文）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

   

                            图1 蒙古军队西征示意图

   

                            图2 新航路开辟后的物种传播
有人把蒙古西征称之为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征可以与哥伦布大交换类比。请提取上述图片信息，结合所学知识，对两个“大交换”加以解读。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料 希腊化时代是西方君主专制时代的开始，也是古希腊历史由独立城邦走向统一的世界性帝国的过渡时期，“世界国家”一词就诞生于希腊化时代。亚历山大帝国裳括了的波斯文明、埃及文明和犹太文明，以及印度文明的一部分，第一次在政治上统一了地中海东部世界，并由此奠定了希腊化文明多元化特征的基础。在亚历山大帝国的创建过程中，伴随着东西方文明交互渗透的过程，超越种族和国界的观念开始呈现，在希腊化的过程中，各地区和各部落之间的差别在缩小，从前的、城邦和公社的闭关自守性在逐渐发生着变化，经济和文化的联系在扩大，人们的活动超越了过去的城邦界限，出现了统一的希腊化世界的经济体系，希腊化时代的人们作为虎大王朝的子民有了“四海一家”的意识，希腊化时期的世界主义取代了过去狭隘的民族主义，在多元文化共存局面下的希腊化世界呈现开放的全球意识。

——《希腊化时代的文化特点》

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“希腊化”的理解。