A.西方国家的优势地位得到加强 | B.全球化和多样性的协调统一 |
C.第三世界崛起改变了世界格局 | D.全球化促使各国文化同质化 |
A.法国大革命的冲击 | B.马克思主义影响的扩大 |
C.俄国十月革命的影响 | D.第一次世界大战的警示 |
A.实现了各民族文化统一 | B.以欧洲文化为主流文化 |
C.尊重各民族的宗教信仰 | D.具有多元文化并存特点 |
材料一 自清末民初国文独立设科以来,中学阶段文言文教学经历了一个复杂的变化过程。在“白话文运动”兴起之前,国文教学内容只是单一的文言文,且选材多停留于经史文选等。1917年,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,认为以文言为代表的古代话语体系记录和承载着封建旧道德、旧伦理。“宋、元以来盛行的白话文学乃是文学的正宗,白话为文学之利器,也为教育普及之工具”。胡适还坚持要用白话来编写教科书,以利国语的传播和普及。白话文进入教材,从此改变了文言文一统天下的局面。从1932年颁布的中学国文课程标准开始,“了解固有文化”与“增强民族意识”列入了整个中学阶段的教学目标中。1936年颁行的课标“修正本”,将“酌量兼使有运用文言作文的能力”修订为“用文言文叙事说理、表情达意之技能”。
——摘编自张锋《文言文教学之历史沿革与革新策略》
材料二 新中国成立后,中小学语文教学经历了一段轻视和忽略文言诗文教学的时期。2001年《高中语文教学大纲》规定:学习中国古代优秀作品,体会其中蕴含的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧,用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解词句意义,读懂文章内容。2003年颁行的《普通高中语文课程标准实验》关于文言诗文教学的规定:通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,追.求高尚情趣,提高道德修养。中国思想界起初误以为现代化就是西化,时至今日,人们对“现代化”的理解达到了一个新的高度:现代化和民族化并不矛盾,是融合为一体的。
——摘编自胡虹丽《坚守与创新:百年中小学文言诗文教学研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括近、现代中学阶段文言文教学的变化,并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析21世纪重视文言文教学的意义。
A.二战后,亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制 |
B.二战后,亚洲一些新兴民族国家在建设现代化过程中,民族文化得以复兴 |
C.二战后,亚洲民族国家抛弃了西方模式,着力创建本土文化 |
D.新加坡、马来西亚是亚洲四小龙中最先构建本土文化与西方文化相结合的成功范例 |
A.采取宗教与政治分离政策 |
B.尊重宗教信仰的多样性 |
C.统治精英接受西方的自由主义 |
D.传统的种姓因素影响着社会生活 |
A.参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地 |
B.导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解 |
C.唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识 |
D.导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇 |
A.强调疾病与战争的影响 | B.揭示人类文明的互融性 |
C.主张人与自然和谐共生 | D.对整个人类命运的关怀 |
材料 文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中,强调了文化子体系的功能是维模,即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在,在文化传播中,维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式,便容易被接受,并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性,维模功能就会起“文化警察”.的作用,竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时,在文化传播中,文化适应也反映了文化的一种选择性,它与文化维模原理密切相联。当一种文化传播到另一文化圈中时,它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应,传播便不能正常进行,甚至半途夭折。实际上,在传播文化过程中,不仅外来文化要适应本土文化,而且本土文化也要适应外来文化,两者彼此相互适应,没有这种相互适应,就无法达到文化的整合。
——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》
请回答:依据材料提取有效信息,自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出论题,阐述须有史实依据,史论结合,逻辑清晰。)。