1 . 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是

A．血缘纽带和政治关系紧密结合	B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权	D．严格的等级关系

2 . 王国维在《殷周制度论》中写到：“殷周间之大变革……自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”据此可知周人在制度上的创新有（     ）
①内外服制   ②王位世袭制   ③宗法制   ④分封制

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3 . 公元前1600年，商朝建立。为了巩固统治，商朝实行了

A．禅让制

B．内外服制

C．分封制

D．礼乐制

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一     史料一     《周礼》记载：“大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。”

史料二     图中绘有山脉、河流、居民点，着重标出了9支军队的驻地、军队番号、防区界线、军事设施和行动路线。图幅中部的三角形城堡，是各支驻军的指挥中心。指挥城堡后面注有“甲钧”“甲英”的地方是军队武器、粮草的集聚地。

史料三   《晋书·裴秀传》记载，裴秀曾提出制图六体：一为“分率”(比例尺)，二为“准望”(用以确定地貌、地物间的相互方位关系)，三为“道里”(用以确定道路距离)，四为“高下”(相对高程)，五为“方邪”(坡度起伏)，六为“迂直”(实地高低起伏与图上距离的换算)。

——摘编自葛剑雄《中国古代的地图测绘》

材料二   东周时期地图多用于献祭或军事功能。《禹贡》中地理区分五服，不是按照自然条件划分的，而是按政治地位划分。秦朝地图是行政管理文牍的一部分，地图和其他档案资料有助于保证各种典章制度延续传承。汉代以来，朝贡国的贡品中常常有地图，作为臣属的标志。汉代以后，地方各级政府都定期向中央造送地图。古代中国地图多山水图画式，且图很少，多文字注解。即使后来方志地图多了起来也是为了辅助文字说明。古代中国并没有专门的地图测量官员，即使涉及到地图绘制的定量技术，也多是借鉴天文学、水利学和农学。

——摘编自(美)余定国《中国地图学史》

(1)根据材料一的三则史料探究中国古代地图测绘的历史，分别指出其史料类型和价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代地图发展的特点。

5 . 某学生要了解夏朝的历史，他能够了解到的是(     )
①约公元前2070年禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝
②夏朝中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
③考古学家在河南偃师发现的二里头遗址很有可能是夏文化遗存
④夏朝时期，世袭制取代了禅让制

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

6 . 据甲骨卜辞可以推断，在商朝“王臣”是商王的私兵，他们平时活动在商王左右，战时出征。但到了西周晚期，“王臣”囊括了周王国里除周王之外的所有臣民。出现这一变化是因为（       ）

A．西周已经实现王权强化集中	B．“家天下”的局面深入发展
C．分封制得以完善并不断推行	D．商周时期实行土地国有制

8 . 战国时期已开始形成职业官僚制度。下列材料能够佐证这一观点的是

A．“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”（《荀子·王霸》）

B．“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里。”（《孟子·万章》）

C．“大人世及（袭）以为礼，城郭沟地以为固，礼仪以为纪。”（《礼记·礼运》）

D．“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”（《史记·秦始皇本纪》）

9 . 中国自古设官而治，从“国中之卿大夫皆公族也，皆世官也”到“政逮于大夫”“陪官执国命”“布衣为卿相”的历史演进，体现了政治形态的一种变化趋势。这一趋势是（     ）

A．官员选拔利于国家管理	B．官制由人治向法治转型
C．贵族政治让位官僚政治	D．君主专制取代官僚政治

10 . 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这一制度是（     ）

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制