1 . 商王太甲被辅佐大臣伊尹放逐，伊尹代行天子职权，这在当时不但没受到谴责，反而获得普遍赞扬：但是到了西周，周公旦辅佐成王代理政事却遭到许多非议和指责。这种变化反映出（     ）

A．原始民主传统犹在	B．宗法制度遭到了破坏
C．王权观念逐渐强化	D．家国一体观念获认可

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   据载，在周公摄政时就分封了71国，其中大部分都是周的同姓子弟。

分封时要举行隆重的册封仪式，天子“授民授疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家。诸侯要对天子承担镇守疆土、屏藩王室、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等义务。

周朝的分封则主要是由统治部族对被征服地区主动进行的武装拓展，大大加强了王室对全国疆域的控制，巩固了周天子天下共主的地位，即所谓“率土之滨，莫非王臣”。

——摘编自张帆著《中国古代简史》

（1）依据材料并结合所学知识，说明西周建立分封制度的内容与影响。

材料二   《史记˙商君列传》所说的：“令民为什伍，而相牧司连坐。”此举体现了国野制度崩溃，国人与野人界线泯灭的变化。

秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县”。事在孝公十二年（前350年）。

户籍相伍与集乡聚为县两事，是秦国地方行政制度的重大转折点。

县既由基层的乡聚组成，乡聚以下又有什伍之组织，这样一来，就将过去血缘关系的氏族组织，改造成为从户开始经什伍到乡聚再到县的严密的地缘关系组织，形成了完成意义上的基层地方行政组织体系。

从秦统一天下后将县的幅员定为“大率方百里”的原则看来，在商鞅集小乡聚为县时，必然也已有某种分划的原则。

同时每一县都由国君任命的县令担任长官，也标志着官僚制的完善。

——摘编自周振鹤著《中国地方行政制度史》

（2）秦国地方行政制度有何重大变化？对秦国加强统治有何意义？

5 . 西周时期，王室政府结构逐步走向文官体制：由世官走向专业，由派遣走向分工，由家中仆役走向官府的区分，由原来继承殷商的祝宗卜史（管理祷祝、祭祀、占卜、观天象文书记事）演变为处理案牍的作册（著作简册）内外史。这些变化

A．政府结构开始向世俗转变	B．改变了社会人才的结构
C．成为世袭制度瓦解的开端	D．催生了官僚政治的诞生

6 . 习近平总书记曾在春节团拜会上指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这一思想产生的制度渊源是

A．禅让制

B．宗法制

C．世袭制

D．分封制

7 . 阅读材料，回答问题

材料一   

材料二   “封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区；其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。

——（日）伊藤道治《中国古代王朝的形成》

材料三   王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。

——《左传·桓公五年》

材料四   

（1）指出材料一图一与图二分别处于哪个时期？结合材料二和图一的信息，说明姬姓诸侯国对西周统治起到了怎样的作用？
（2）依据材料三分析周天子与诸侯之间的关系发生了怎样的变化？指出变化导致的后果。
（3）说出从图二到图三发生的变化，材料四与这一变化有何关联？

8 . 商王对神的意志绝对信仰,事事都要征得神的旨意,以至于每事必卜。而西周统治者则强调“乎天而应乎人”、“民之所欲,天必从之”。这种变化反映了

A．对天命鬼神思想的否定	B．商代神权政治的常态化
C．“尊礼敬德”思想的普及	D．周人对政治兴亡的反思

9 . 《行梁传》记载：“（西周）寰内诸侯非有天子之命.不得出会诸侯，不正其外交、故弗与朝也、”而到了春秋时期，诸侯朝见天子比之西周多了许多随意性，或不朝、或携私意朝王，或朝于非时，或朝于非所。这一变化表明，春秋时期

A．礼乐制度不复存在	B．周天子权威消退
C．尊祖敬宗意识淡薄	D．君臣间矛盾激化