1 . 商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见。国人对待国家大事也有着高度的责任感，如果在位的人没有能力，国人就有权力将他赶下台。这说明商周时期（     ）

A．原始民主遗存制约君主权力	B．人民群众是国家权力的主体
C．社会舆论决定着君主的决策	D．君主没有真正掌握国家权力

3 . 商周时期国人对待国家大事有着高度的责任感。如果在位的人没有能力，或者犯下了不可饶恕的错误，国人就有权力将他赶下台。这突出说明了商周时期（     ）

A．原始民主遗存制约君主权力	B．君主没有真正掌握国家权力
C．社会舆论决定着君主的决策	D．人民群众是国家权力的主体

4 . 相传唐代宰相张公艺九世同堂，为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个"忍"。由此可以看出

A．忍的处世态度化解了家庭内部矛盾	B．张公艺受儒家思想观念影响比较深
C．宗法制观念下个人的价值不被重视	D．封建统治者极力倡导和谐生活方式

5 . 《左传》载：“其（指周）怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”与此论述相关的政治制度是

A．禅让制

B．郡县制

C．分封制

D．皇帝制

6 . 据《左传》可知，陈在楚庄王、灵王、惠王时曾经四度为楚所灭而为“县”，晋在春秋中叶也已较普遍地设置县。最初的县都设在边地，多为国君直属的边地军事重镇，县之长官由国君任命，可以世袭。据此可知，春秋时期

A．已普遍推行郡县制	B．依据血缘关系授官职
C．诸侯重视加强集权	D．官僚政治已初步形成

7 . 宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序。为了达成此目的,周代的宗法制的核心内容是

A．将土地人口分封给诸侯	B．加强对诸侯的控制
C．确立更严格的礼乐制度	D．实行嫡长子继承制

8 . 人们一认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世：这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化博大精深

9 . 春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中，中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是

A．禅让制

B．宗法制

C．郡县制

D．井田制

10 . 据《史记·楚世家》记载，西周初年周成王封功臣后代熊绎于楚蛮之地，居于丹阳。该史料可以佐证西周推行了

A．禅让制

B．分封制

C．井田制

D．郡县制