1 . “家是最小国，国是千万家”｡中国古代家国同构的共性成为国人深层次的文化心理密码｡这种现象与下列哪一制度相关

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．内外服制

2 . 《史记》记载：禹的儿子启继承了父亲的位置，开始了“家天下”的历史。材料反映了哪一政治制度

A．禅让制

B．王位世袭制

C．分封制

D．宗法制

3 . 从图1、图2中，能反映中国古代政治制度的痕迹是

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．禅让制

4 . 阅读材料，回答问题

材料一   

材料二   “封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区；其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。

——（日）伊藤道治《中国古代王朝的形成》

材料三   王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。

——《左传·桓公五年》

材料四   

（1）指出材料一图一与图二分别处于哪个时期？结合材料二和图一的信息，说明姬姓诸侯国对西周统治起到了怎样的作用？
（2）依据材料三分析周天子与诸侯之间的关系发生了怎样的变化？指出变化导致的后果。
（3）说出从图二到图三发生的变化，材料四与这一变化有何关联？

5 . 《礼记》记载：“大道之.行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家。……”导致“公天下”转变为“家天下”的主要原因是

A．私有制的发展	B．原始社会的解体
C．统治者的自私	D．早期图家的建立

6 . 宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序。为了达成此目的,周代的宗法制的核心内容是

A．将土地人口分封给诸侯	B．加强对诸侯的控制
C．确立更严格的礼乐制度	D．实行嫡长子继承制

7 . 1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克勇（lei）及其铭文拓片，其铭文大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供奉你的君王，我非常满意你的供奉，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究

A．禅让制

B．分封制

C．礼乐制

D．世袭制

8 . 人们一认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世：这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化博大精深

9 . “当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了

A．周王室势力大减	B．周朝即将灭亡
C．分封制得到巩固	D．周朝政局稳定

10 . 商朝后期，商王“兄终弟及”者占比42%,“父死子继”者占比58%。西周时期改变了这一状况,是因为西周实行了

A．封建制

B．井田制

C．礼乐制

D．嫡长子继承制