1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   2009年一项网络调查表明，有七成网民不知道自己姓氏的由来，有超过八成的网民家庭起名时不再遵守辈分，甚至许多人不知道自己爷爷、奶奶的名字。这一调查在《人民论坛》杂志引发一场关于“家族文化的当代价值”的大讨论，下面为其中的两种观点。

夏学銮认为：“家族观念”被“冷落”有何不可。家族观念可能是某些家族组织的粘合剂。它会发挥某种范围、某种程度的社会整合作用，但是由于它的狭隘和自私，它始终不能成为现代社会主流文化的核心价值。

陈功则说：家族观念怎能被遗忘。“修身、齐家、治国、平天下”，这是千古不变的古训。不修身何以齐家；不能齐家何以治国；不能治国更不可能平天下。一个连家族和祖宗都不知道的人怎么谈修养和素质；没有修养和素质的人又怎么可以有和谐团结的家庭；一个没有和谐团结家庭的人，怎么可以到社会上处理好各方面的关系；一个连父母都不尊敬，和兄弟、姐妹、夫妻、父子以及亲属等都搞不好关系的人，怎么可以尊敬领导、团结同事，做好工作。

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“家族文化的当代价值”的看法。（可认同材料中其中一人的观点，并对其进行概括、论证。也可提出自己的观点，并加以论证。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

2 . 有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（　　）

A．分封制扩大西周文化的作用	B．分封制巩固西周统治的作用
C．分封制推动中原文明的传播	D．分封制阻碍了中华民族融合

3 . 西周初年，周公长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说：“鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。”由此可以得知

A．鲁国在西周的地位较为显赫

B．西周时期还没有形成严格的等级秩序

C．鲁国是西周时期最大的封国

D．春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面

4 . 有考古资料显示：西周某国墓葬群以一座七鼎墓为最大，三座五鼎墓和若干三鼎、二鼎、一鼎墓分散各处呈拱卫之势。由该资料可以推论
①该国应是诸侯封国          ②七鼎墓主人应是卿大夫
③宗法制是西周的政治特征④墓葬考证是获得西周历史信息最便捷的途径

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 商代统治者认为，祖先神灵与“天”同在，政权的获得乃是受命于天，祖先神灵和“天”会庇佑其统治。而周初统治者则认为“天命靡常”，把“天”看作是具有是非观念和道德准则的，认为只有遵守道德标准的人，才能获得福禄，取得“天命”。周初统治者的这一观念

A．强化了西周时期的等级秩序	B．表明政权的理性化色彩加强
C．导致君主实现权力高度集中	D．反映出儒家民本思想的盛行

6 . 据统计，先秦祭祀类建筑词汇中，泛指祭祀场所的词汇共有8个，祭祀神灵类建筑词汇共有17个，而祭祀祖先类建筑词汇则多达32个.其中，庙、宗、祖、宗祊、宗祧等均多见于先秦文献中.这反映出先秦时期

A．宗庙建筑技术精湛	B．血缘色彩较为浓厚
C．贵族政治不断衰落	D．宗法制度经久不衰

7 . 殷墟中甲骨文的内容主要是为商王祭祀的官吏向上帝和祖先进行占卜而在龟甲和兽骨上留下的卜辞。商王根据卜兆行事，卜兆的吉凶、可否都是由“帝之子”商王做出决定。由此可见，商代占卜

A．强化了专制集权体制	B．强化了王权的合法性和权威性
C．确立了贵族世袭特权	D．增强了中华民族文化的认同感

8 . 据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯面临着重新建国”的过程，他们不仅要平定当地部族的反抗，还要“移风易俗”地重建社会秩序。这说明分封制

A．树立了周天子的权威	B．加剧了诸侯间的争夺
C．有利周文化的传播	D．增强了周王朝的实力

9 . 费孝通认为，周初建立的分封制度实际上是把权力按地域分散到了分封贵族们的手中，政权并不集中在最高的王的手上。分封制下，各层有各层的政权。费孝通旨在强调分封制

A．推动了西周社会转型	B．稳定社会秩序，扩大西周统治区域
C．打破了血缘纽带关系	D．致使权力分散，未能形成中央集权

10 . 为了巩固西周政权，周公东征，摧毁商殷及其同盟淮夷的残余势力后，又要在全国冲大封同姓、异性和古帝王之后于新占领的东方，“以藩屏周”。这说明分封

A．有效解决了地方分权	B．传播了西周先进文化
C．巩固了血缘贵族同盟	D．具有武装部落殖民性