材料一 西周时期，君王与众卿共议国事的朝议制不仅是讨论朝廷大政的机制，还会邀请国人议政，这些皆由（原始社会）氏族会议制沿袭而来。其中，西周的“国”又称邑，指国都、城邑。王室、上层贵族居于国中，下层贵族（士）居于国郊的“乡”里，国、乡之民合称“国人”，他们是军队的主要兵源，与贵族保持一定血缘关系，其主体是士。《尚书·洪范》记载，（周武）王“有大疑”，除问于卜筮外，还须询及卿、士、庶人的意见。西周还设小司寇一职，以征询民众意见，所涉皆大政（国危、迁都、立君）。《诗经》认为国人的正论可以阻止权贵的不良行为，“夫也不良，歌以讯之，讯予不顾，颠倒思予”。与国人议政相配合，周制还倡导君主自我批评，如武王反复检讨已过，称“百姓有过，在予一人”。据《左传》可知，直到春秋时，国人参与的国事还有：（1）出君、杀君，（2）公族内乱，（3）人心向背，（4）国人安定。
——摘编自冯天瑜《周制的原始民主遗存考析》
材料二 雅典民主制鼎盛时期，城邦的一切公职（除十将军委员会），对每个公民开放，包括执政官及其他所有官职都由抽签选举，任何公民都可当选。这对当时雅典政治、经济和文化事业的发展起了积极的推动作用。但当时占人口绝大多数的妇女、外邦人和奴隶是没有公民权的。即使有公民权的农民和手工业者，由于忙于生计，也无法保证按时履行其公民义务，实际上绝大部分政治领袖都出自贵族阶层。恩格斯指出，雅典是最典型的国家产生形式，“在这里，国家是直接地和主要地从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的”。尽管我们不能说雅典民主制度就是原始民主的简单重复和直接翻版，但原始民主对雅典城邦建立后的政治形态所产生的影响是不可低估的。
——摘编自李婷婷、丁文《雅典民主制的产生与背景》
(1)根据材料一，概括西周时期原始民主遗存的表现，并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出雅典民主制和原始民主制的主要区别，并说明其成因。
材料一：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾滑分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二：嬴政立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化完善化，并推行干全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度…；二是成立中央政府机构…以外助皇帝领导全国军政事务：三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——袁行霈等主编《中华文明史》
(1)依据材料一和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。
(2)依据材料二结合所学知识，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节，并指出秦中央集权国家形成有何积极影响。
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(1)依据材料一并结合所学知识分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。说明秦朝“制度的重新建构”的表现。
(2)依据材料二归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
（王朝更替）
材料一 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己
材料二 （周）王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封。
——《史记·周本纪》
(1)材料一中“天下为家”的局面从谁开始的？这一局面反映了我国古代哪一制度的出现？
(2)材料二反映的是周朝什么制度？该制度实施下受封者该履行什么样的义务？周朝实施该制度有什么样的作用？
材料一：商鞅在变法过程中，废除世卿世禄制，“有军功者，各以率受上爵（分为二十级爵）；为斗私者，各以轻重被刑大小。······宗室非有军功论，不得为属籍，明尊卑爵秩等级”，以致“有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”所谓“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。
——《史记·商君列传》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括商鞅变法对贵族政治采取的措施。分析这些改革措施产生的积极影响。
材料二：守宪法是孙中山对袁世凯的另一要求，宪法制定之前，先制定临时约法。3月7日，临时参议院开始讨论，3月11日公布，规定民国主权属于国民全体，以参议院、总统、国务员行使统治权。人民一律平等……（均在法律上享有）诉讼、任官、考试、选举、被选举权利、立法权由参议院行使。总统、副总统由参议院选举、总统总揽政务，统率陆、海军，任命文武职员，但制定官制、官规，任命国务员、大使、公使及宣战、媾和、订立条约则须经参议院同意。总统提出法律案，公布法律及命令，公布法律及命令，均须国务员副署。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析《临时约法》的内容所体现的民主因素。（不得照抄原文）
材料三：
(3)依据材料三结合所学知识，归纳美国1787年宪法体现的原则，并结合所学知识分析 1787年美国宪法在国家治理方面的局限性
材料四：点至怀仁堂开全国人民代表大会，今日通过国家大宪章，人民共和国第一个宪法，所以外国记者亦特多……票写好后分为八组，十个票箱投票。票上有汉、藏、蒙、维吾儿四种文字……主席团开会，周恩来说明廿二号的政治报告因翻译蒙、藏文需时，延期到廿三日。（1954年9月20日）
(4)根据材料四并结合所学知识，指出新中国民主政治建设的表现。
① | ②武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于莉，……封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公爽于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。 ——司马迁《史记·周本纪第四》 |
克蚕、克要说明：1986年出土于北京琉璃河遗址的西周青铜器。 两件青铜器都内铸铭文，款式有差异，但内容完全相同。铭文大意是：周王为表彰召公的功绩，封其子克为燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了蚕、要来纪念这一事件。 |
从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，③省六部制、州县制、府兵制、均田制、④租调制等，均得到较好的承袭与实行。贞观之治、元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。
——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》
(1)根据材料一，分别指出①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。
(2)依据材料和所学，从③④中任选一种制度，简述其在隋唐时期的发展及历史作用。
材料一 分封制的核心内容是授民、授疆土。经过周初大分封，形成了以周天子为天下共主，各地诸侯共同拱卫王室的众星拱月般的政治格局。王室通过分封诸侯，加强了中央王国与地方诸侯的纵向联系。同时，由于西周诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互为婚姻的姻亲关系，也使得诸侯国之间的横向联系加强。从强化中央统治及促进与地方诸侯间的联系来讲，分封制无疑发挥了积极作用。
——摘编自郭炎《浅谈分封制得与失》
材料二 县大约于春秋中叶在楚国产生，当时楚灭掉其北部若干小国，将其改置为县，设县尹、县公进行统治。县尹、县公虽用贵族担任，但却非世袭之职，国君可随时对其任免调遣。
——张帆《中国古代简史》
材料三 由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。
——摘编自黄栋法《综论秦国实行郡县制的原因》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西周分封制的积极作用。
(2)与材料一相比，材料二反映的政治制度有哪些进步？
(3)根据材料三，概括郡县制在当时所具有的制度优势。
材料一 西周初年，周天子“封邦建国”，推行分封制，“授民授疆土”。周天子将同姓子弟、异姓亲戚功臣、旧邦之后分封在东方各地，由他们去治理当地的土地和人民。分封过程中土地占有的多少是西周统治阶级等级划分的一个重要因素。据说周初分封了71国，姬姓有53个，占其中的绝对多数。分封制不限于东方，后来又推行到周的“北土”和“南土”。这些受封的诸侯国对周王要承担相应的义务。西周的分封较夏、商更加强化了中央对地方的控制，在当时有积极意义。
材料二 1300年法王与教会为征税发生冲突，为争取支持，腓力四世召开了由高级教士、世俗贵族和富裕市民组成的三级会议。三级会议从14世纪起成为法国政治生活中的一部分，往往是在国王需要征收新税或需要各等级代表的支持处理一些重大问题时才召开，而各等级在同意国王要求的同时也常以司法、行政方面的改革作为交换条件。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西周分封制的目的和特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析法国等级君主制确立的历史意义。
材料一 在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点。周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。
——摘编自秦晖《中国思想史》
材料二 公元前221年，秦王嬴政完成了统一大业，建立了中国历史上第一个专制主义君主集权的王朝，表现出了强烈的“大一统”观念。秦始皇……使其地“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，实现了空前的疆域一统。秦始皇在都城咸阳附近营建了许多宫殿，宫殿布局取法于天上的紫微宫，这俨然是人间上帝的居处，天下一统的象征。他采取这些措施，和他采用皇帝的名号一样，就是要表示，他在人间的权力与上帝在天上的权力相当，这些都是为了显示皇帝的无上权威。
——摘编自范晓剑、冀列《秦朝的大一统观念与史学》
(1)根据材料一、二，概括周秦之变的政治内涵。
(2)根据材料二和所学知识，概括赢政“大一统”观念在政治实践中的表现。
材料一 研究中国古史，为最纠纷之问题。上古之事，传说与史实混而不分……吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅别之富，亦不无表示一面之事实。此“二重证据法”，惟在今日始得为之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也。
——王国维《古史新证》
材料二 下图为西周中期青铜器燹（音xiǎn）公盨（音xù，盛谷物的礼器）及其铭文拓片，铭文开首写道：“天命禹敷土，据山浚川……”意为“上天授命大禹治水，大禹凿开大山，疏浚河道……”。
材料三 写于夏、商、西周三代、编订成书于春秋战国时期的《尚书·禹贡》曰：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，莫高山大川。”
材料四 《诗·长发》日“洪水芒芒，禹敷下土方。”
(1)材料一阐述了中国古史研究的什么方法？说明其作用。
(2)指出材料二、三、四的史料类型。对照上述三则史料中的信息，从历史研究的角度，你还有什么发现？
