1 . 有学者认为，早期中国从“猴山结构”的松散联邦，逐渐发展到西周的分封制，再经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国

A．政权由松散趋向严密	B．中央集权制度不断完善
C．思想由多元趋向统一	D．宗法血缘制度土崩瓦解

2 . 有人认为，中国古代政治从周代的“礼仪政治”到秦代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”的内涵是

A．从“人治”到“法治”	B．礼仪与政治分离
C．国家管理渐趋制度化	D．为民主政治奠定了基础

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二   我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学知识，概括材料二所蕴含的主要意义，概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。

4 . 以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有

①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

5 . 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代

A．沿袭了夏代的官僚体制	B．政治领域神权色彩较浓厚
C．民众普遍崇信天神意志	D．统治者借助神权实现集权

6 . 春秋时期，郑国正卿子产、晋国大夫赵鞍皆下令将刑书铸在鼎上，将其公之于众；古罗马《十二铜表法》通过后，被公开在集议场的墙上。这些做法

A．打破了贵族的司法垄断	B．使平民阶层获得立法权
C．标志着贵族政治的瓦解	D．完善了东西方法律体系

7 . 西周时期，为了进行有效的统治实行了分封制度，其分封的对象包括
①王族②功臣③古代帝王的后代④平民

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

8 . 商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．具有民主色彩	B．以血缘为纽带
C．权力高度集中	D．神权王权结合

9 . 张荫麟在《中国史纲》-.书中指出：“严格地说封建社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。”在符合这些要素的古代中国“封建社会”中

A．形成了从中央到地方的垂直管理体系	B．用森严的礼乐制度强化封建君主专制
C．血缘关系是维系国家统治的重要支柱	D．小农经济是封君统治的主要经济基础

10 . 有学者认为，在我国古代政治结构的形成、发展及演变中，西周的分封制是联结方国联盟制和君主郡县制的关键。由此可知，分封制

A．实现了中央对地方垂直管理	B．加强了君主的专制权威
C．促进了国家治理形态的进步	D．延续了夏商的平等联合状态