2 . 西周初年，周公要求诸侯“宏于天，若德裕，乃身不废在王命！”“士大夫不杂于工商”，致力于心怀天下的事业。同时规定“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货”，由官府设工正、贾正进行监督管理，按人户编制，世代为奴，不准迁徙改业。这反映出西周时期（     ）

A．落实了以德治国的基本原则	B．通过社会分工加强国家治理
C．周王赢得了“天下共主”地位	D．塑造了“学而优则仕”的观念

4 . 大一统不仅是一种思想传统，也是一种制度形态。思想的大一统，最终仍要通过制度层面的大一统得以呈现。阅读材料，完成下列要求。

材料一   夏商周，史称三代，三代期间均有一统雄心，但只有周立之后，广为封建，才在政治上，并由政治而文化上实现了最初的大一统。这种一统之势，在社会管理方面形成以王室为中心、为正统的政治权力体系；在民族关系上，形成了以华夏为主体，融合各族群的统一民族形态；在地域上，基本统一了宜耕地带，形成以华夏地区，也就是中原地区为主体，延及广大农耕地区疆域，以精耕细作为特点的农耕文明；在文化上，以华夏地域为主体的中原文化成为其文明的主要形态，并融合了周边地带的有益元素，形成了容纳多样文化而又以中原文化为正统的文明。

——杜学文《大一统的形成与治理体系的完善——从华夏文明到中华文明》

材料二   新中国成立以来，中国共产党领导中国人民在古典大一统模式的基础上，遵循社会发展规律，结合社会主义的基本要求，创造性地发展出了新大一统模式。在这一模式的指引下，现代中国实现了有效治理和科学发展。其一，中国共产党领导中国人民创立并发展了具有中国特色的人民民主。其二，中国共产党带领中国人民，立足于中国的“土壤”，创造了新型政党制度，是从古代专制社会到现代社会主义社会的转变。其后，中华人民共和国这一统一的多民族国家最终得以建立和发展。具体而言，更多地指向两个层面：一是在民族问题上，二是在统一问题上，即族群统一与疆域统一。这也正是大一统在社会主义中国最为明显的制度化表达。

——摘编自韩向臣、李龙《政治制度与政治文明：现代中国的新大一统模式》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明分封制对西周“大一统”的促进作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括现代中国新大一统模式的特点，并指出其制度内涵。
(3)结合上述材料，就中国的制度建设与“大一统”模式之间关系，谈谈你的认识。

5 . 《战国策》载：赵武灵王路过磁县，听上层社会普遍反映，周绍是“父之孝子，君之忠臣”，便赠送玉器酒食求见，周绍托病推辞。后来赵武灵王进行“胡服骑射”改革，就赐给他胡服，任命他为教导王子的“傅”。这反映了当时（     ）

A．官吏选拔任用重视德行	B．儒家忠孝思想成为主流
C．察举制度不断发展完善	D．地方有举荐人才的权利

6 . 赐贝是商末至西周早期广泛开展的政治活动，在祭祖、宴飨等大型典礼上进行，一般由最高统治者主持，受赏者为近臣或四方诸侯、宗室贵族、内服王官等，受赏者可将王所赐之贝分赐臣下或宗嗣。赐贝的政治意图是（     ）

A．殷周鼎革，完善行政机制	B．政治认可，强调礼乐文明
C．明确等级，彰显宗族荣耀	D．宣示王权，加强统治秩序

7 . 战国以前，封君是其封地范围内的世袭统治者，而战国时期的封君只能收取封地的赋税以代替俸禄，封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的“相”来管理，而且封君也不再有世袭封地的权利。这表明战国时期（     ）

A．官僚制逐步确立	B．家国同构模式开始出现
C．分封制仍然存在	D．社会等级秩序遭受破坏