材料一 在中古初期，西欧的政治舞台上出现了封建君主、封建诸侯和教会贵族三种政治势力相互依存、相互制约的政治局面……君主贵为一国之君，但实际上权力非常有限，只能在自己的直属领地里享有行政、征税、组建军队、发行货币等权力，不能干涉各封建诸侯、教会主教等的领地内事务。各封建诸侯虽然名义上要服从君主，向君主效忠，为君主服骑兵役，但在自己的领地里则是至高无上的统治者，拥有行政、司法、财政等各方面的权力……各地教会、修道院虽是宗教机构，但也拥有大量的土地，教会主教、修道院院长则拥有领地上的各种权カ，且他们无须向君主效忠，要效忠的是罗马教皇。
材料二 进入中古后期，在等级君主制政体内，作为劳动者阶层的第三等级一一市民堂而皇之地登上了政治的殿堂，成为与封建诸侯、教会贵族有同等发言权的政治势カ之一。而国王明显地凌驾于这三种政治势力之上，是政府的最后决策者。等级君主制实际上是国王与救会贵族、封建诸侯和市民三个等级势力的联合专政，国王通过议会与三个等级势力的代表沟通，求得多数人的支持，而三个等级势力的代表也利用议会来维护各自集团的利益。有一个多等级的代表参加的议会（或国会）是等级君主制政治的重要标志，所以也称议会君主制政治。
——以上材料均摘编自陈文滨《中世纪西欧多元政治的形成及发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古初期西欧政治制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中古后期西欧政治制度的变化并分析成因。
材料一 羁縻制度既是唐王朝处理边疆民族问题的一项重大政策，又是在边疆民族地区实行的一种行政制度。依据少数民族社会经济的特点，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，是我国中原王朝统治周边少数民族的传统政策。唐朝立国之初就在西南、东北诸沿边少数民族地区设置羁縻府州，但是，大规模地普遍设立羁縻府州则是在贞观四年平定东突厥以后，到开元年间设置黑水都督府于黑水鞣竭部为止，百余年间，唐王朝先后在东北、北方、西方、西南、南方设置了八百五十六个羁縻府州。
——摘编自林超民《羁縻府州与唐代民族关系》
材料二 中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料三 毛泽东同志指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”1952年，中央颁布了《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》，并在全国范围内大力推行民族区域自治。尔后，建立了省级自治区5个，地区级自治州30个，县级自治县122个。
——杨秀珍《论坚持和完善民族区域自治制度》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝羁縻府州设置的特点，并分析其积极作用。
(2)根据材料一，指出近代西方民族国家观念形成的表现，并结合所学知识分析西方民族国家观念形成的根本原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明民族区域自治制度的意义。
材料
观察图片并结合所学知识，分析上述政治仪式各自反映出的基本政治内涵。
材料一 1337－1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民的民族感情，对西欧民族国家形成和民族意识觉醒产生了巨大影响。从14世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮，用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。恩格斯说：“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。”14世纪末，欧洲的封建体制向近代政府体制过渡，民族国家化(“民族”从它的自然状态转化为“国家”的政治形态)的进程启动了。在这些新型国家中，君主是国家权力的金字塔顶，“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”。随着民族国家兴起，从前那种只知有教、不知有国的情况发生变化。中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性以及以公利和公权为主的方向演变。
——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》
材料二 16世纪，法国建立了中央集权的君主专制制度，但当时封建教会和封建贵族仍享有许多特权，成为资本主义发展的羁绊。近代资产阶级主权学说的创始人让·博丹(1530－1596)认为，国家主权即“不受法律限制的对公民和臣民进行统治的最高权力”。掌握主权的统治者在时间任期上不受限制，“绝对地和完全地”掌控整个国家和人民，拥有绝对的权力去制订法律、对外宣战与媾和。荷兰人格劳秀斯(1583－1645)发展和完善了博丹的理论，认为国家主权对内是至高无上的统治权，对外是不受任何权力限制的独立权，奠定了国家主权内外统一的法理基础。他认为国际社会中的国家，彼此均受制于国际法的最高规范——“普遍至高的正义原则”。国家从事战争的主权行为必须符合自然法和正义原则，出于“自卫、恢复自己的财产和处罚”，根本目的是解除敌方危害别人的力量，维持世界和平。
——摘编自赵建文《关于国家主权的性质和地位的理论演进》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，比较博丹和格劳秀斯国家主权观的异同，并从其所处时代发展主题的角度，分别指出两人的主要目的。
材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民大会每月召开3-4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议……在雅典，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力……
——摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二 在西欧封建社会，王权实际上处于和贵族、教会、自治的城市等各种相对独立的政治力量和政治权力并存的局面，它们既配合，又斗争，即使在以“神授王权”为标志的君主专制最典型、君主权力最集中的时期，君主从贵族、教会、城市收回的行政权、司法权也是不彻底的。英国是西欧封建君主制度发展较早、较完备的国家，1066年诺曼底公爵威廉率兵征服英国，随后王权强化，但英国封建君主始终受到封建大贵族的制约，最典型的是对国王征税权的限制。“王权强化的同时，封建贵族接二连三地伸张他们的权利……国王要求贵族提供特别（即额外的）捐助，必须征得贵族的同意。”相对于王权来说，宗教组织或教会往往又拥有独立的政治经济利益，王权为寻求自身的巩固和垄断，往往还要屈从于宗教组织和教会，以取得他们的支持。
——摘编自《中西君主专制制度的区别》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代雅典民主政治的特点。
(2)根据材料二评述西欧君主专制制度的特点。
材料一 9世纪封臣效忠的誓词如下：我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人儿践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
——【美】约翰，巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》第一卷
这些贵族所经营的自营地由农奴耕种，收入归领主所有，他们主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，这在西欧是普遍的状况。
——摘编自《中外历史纲要》（下）
材料二 随着西欧封建社会生产力的发展，城市市民阶级为了更好地在城市里进行商业贸易活动，与封建主们谈判争取政治和经济特权，还有很多城市通过金钱赎买或暴动获得城市的自主权。
——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
材料三 新兴的市民阶级发展经济、关心政治，为日后资产阶级革命奠定坚实的群众基础。城市的文化教育也不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。英法等国国王为城市颁发自治特许证书，而市民们则向君主提供财政等支援作为报答。到15世纪，国家机构逐渐完备，出现了民族君主国，初步形成了今天的英国、法国、葡萄牙和西班牙的版图。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括西欧封建社会的基本特征。
（2）根据材料二，指出西欧城市赢得部分自治权的主要途径。综合材料二、三并结合所学知识分析城市自治对西欧社会发展产生了哪些影响？
材料一 西欧封建等级制度是以土地关系为纽带，通过层层分封而形成的。主要作用是协调和维护封建主内部的利益，更有效地统治下层人民，其关键是封建主与附庸的臣属关系的建立。由于土地是层层分封的，附庸只承认自己直接受封的人为封主，对自己的封主的封主则没有臣属关系。所以，在西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种情形使封建等级制度复杂而混乱。
材料二 13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。
——部编教材《世界历史》九年级上册
材料三 中世纪西欧城市是作为经济中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的……城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用……城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。
——《新版课程标准解析与教学指导》
（1）根据材料一，概括西欧封建等级制度的基本特点。
（2）根据材料二，指出庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段。谈谈你对庄园的认识。
（3）根据材料三，指出中世纪西欧城市的地位，概括中世纪西欧城市兴起的历史意义。
