先秦时期的德治与法治练习题及答案-河南高中历史高二-组卷网

论述题 | 较难(0.4) |

1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料中国古代儒、法两家鲜明地提出德治和法治两种治国方式，并展开了激烈的论战。法家的法治思想在战国时期取得胜利，儒家德治思想在汉代以后成为显学。儒家以性善论作为实行德治的人性基础，而法家以性恶论作为实行法治的人性基础，两种对立的治国方略都在实践中发挥了彼此不可替代的作用。

——摘编自姜登峰《中国先秦德治、法治及人性基础》

根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）

2023-12-11更新 | 85次组卷 | 4卷引用：河南省创新发展联盟2023-2024学年高二上学期第四次联考历史试题

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23-24高三上·江苏南京·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

先秦时期的德治与法治

名校

2 . 傅斯年认为，“周之代商，绝不代表物质文明之进展……未必在宗法制度也……而在人道主义之黎明……一切固保天命之方案，皆明言在人事之中。”该观点意在强调西周（）

A．萌发贵族政治	B．改进生产方式
C．重视敬天保民	D．弱化宗法关系

2023-09-12更新 | 776次组卷 | 12卷引用：河南省实验中学2023-2024学年高二上学期期中历史试题

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22-23高二下·山西·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

3 . 与殷商“敬鬼侍神”思想不同，西周统治者提出了“以德配天”的思想，认为“天命靡常”，上天会以“德”为原则，改换其在世俗世界的代理人，即所谓：“皇天无亲，唯德是辅”“天惠本归民之志，民和而后神降福”。西周的这一思想（）

A．反映了礼制与政治的相结合	B．是君本思想在天命观上的反映
C．注重强化统治者的自我约束	D．陷入不可知论的神秘主义窠臼

2023-06-12更新 | 321次组卷 | 9卷引用：河南省济源高级中学2022-2023学年高二6月月考历史试题

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22-23高二下·江西·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

4 . 战国时期，有学者主张：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫……绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”这一主张（）

A．深受民本思想的影响	B．运用了朴素的唯物观
C．带有一定的平等精神	D．彰显天下为公的理想

2023-05-26更新 | 126次组卷 | 5卷引用：河南省濮阳市第一高级中学2023-2024学年高二上学期第二次质量检测历史试题

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22-23高二上·河南·期中

单选题-单题 | 较易(0.85) |

先秦时期的德治与法治

5 . 公元前536年，郑国国相子产不顾贵族的反对，命人将法律条文刻铸于铁鼎之上，以此作为国家的常法。此后，郑国庶民与贵族相争时“不忌于上”。据此推知，子产铸刑鼎（）

A．顺应了时代变革的潮流	B．旨在打击封建贵族势力
C．奠定了中华法系的基础	D．响应了奴隶阶级的诉求

2023-05-21更新 | 330次组卷 | 8卷引用：河南省2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

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18-19高二下·四川绵阳·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

6 . 商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期（）

A．神权统治的思想	B．统治阶级的等级意识
C．天人感应的思想	D．敬天保民的民本观念

2023-05-19更新 | 317次组卷 | 28卷引用：河南省许昌高级中学2019-2020学年高二上学期尖子生期初历史试题

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22-23高二上·浙江宁波·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

7 . 《礼记·王制》云：“……凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（）

A．建立了以宗法为核心的礼制	B．源于自然风土民情的不同
C．以神权政治为核心治理国家	D．蕴含“敬天保民”的德治思想