1 . 商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期（     ）

A．神权统治的思想	B．统治阶级的等级意识
C．天人感应的思想	D．敬天保民的民本观念

2 . 《通典》记载：西周时期，“凡盗贼军，乡邑及家人杀之无罪”；“凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜（磔）之”；“凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴”。上述材料体现了我国古代刑法（     ）
①维护权贵利益②重视宗法伦理③注重公平正义④保护私有财产

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4 . 如表为中国战国时期《法经》和古罗马《十二铜表法》内容和结构的比较。据表可得出的结论是

标题	主要内容
《盗》	是指窃取财货
《贼》	是指对人身的侵犯，也包括犯上作乱
《网》	即“断狱”，是审断罪案的法律
《捕》	即“捕亡”，是有关逮捕逃亡的法律
《杂》	是对“轻狡、越城、博戏、假借、不廉、淫侈、逾制”等七种违法行为的惩罚
《具》	是根据犯罪情节和年龄情况，对判罪定刑加重或减轻的规定，相当于现代刑法典的总则部分

标题	主要内容
第三表：执行	有关判决执行的规定
第四表：家长权	有关家内身份的规定
第五表：继承和监护	有关遗产继承和债务继承及监护的规定
第六表：所有权和占有	有关所有权的转移、占有、纠纷裁定等规定
第七表：土地和房屋	有关相邻关系的规定
第八表：私犯	有关伤害、盗窃、诈骗等规定
第十表：宗教法	有关丧葬方面的宗教仪式和习俗的规定
第十二表：后五表的补充	有关祭品和债权及占有的规定

A．两部法典体现了不同的价值取向	B．两部法典都体现了私法重于公法
C．《十二铜表法》是贵族斗争的成果	D．《法经》处罚严厉且缺乏合理性

5 . 春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，把法律条文浇铸在金属器皿上。公元前450年，古罗马颁布了《十二铜表法》，法律条文刻写在12块铜牌之上。上述做法（　　）

A．扩大了法律适用范围	B．强化了个人自然权利的保护
C．保护了旧贵族的特权	D．体现了文明发展的时代诉求

6 . 思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。

材料一   吾将以教主尊孔子。……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……。

——梁启超《世界伟人》

（1）材料一是从哪几个方面评价孔子的？结合所学，各举一例说明孔子在上述方面对后世影响深远的主张。

材料二   主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。

——摘自郭廷以《近代中国史纲》

（2）材料二中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？他这样做的目的是什么？

材料三   ……古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。

——《明夷待访录》

（3）材料三的作者是明末清初哪位思想家？他提出了那些限制君权的主张？

材料四   政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污沉积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。

——陈独秀《文学革命论》，《新青年》第2卷

（4）材料四认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？

材料五   一个新近崛起的北方邻邦苏维埃俄国，以其迥异于西方的崭新形象吸引了人们的视线。俄国十月革命的胜利，对处于价值危机和现代化范式困惑中的“五四”知识分子所特具的吸引力，是不难想象的。

——摘编自许纪霖等《中国现代化史》（第一卷）

（5）根据材料五，概括马克思主义进入中国的背景。写出李大钊系统介绍马克思主义的一篇文章题目。

材料六

中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

（6）材料六中“错误”处应补充什么内容？根据材料六，指出毛泽东将中国革命分为哪两个步骤。依据是什么？确立毛泽东思想为党的指导思想是在哪次会议上？

7 . 下列孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是

A．注重人的全面发展	B．以“礼”治理国家
C．“因材施教”	D．“有教无类”

8 . 中国古代刑法起初并无公开条文，只是由判决者临事决定惩罚标准，贵族阶层以此拥有家长式的生杀予夺权力。但到春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。这反映了统治者

A．出于形势所迫实行依法治国

B．非常注重寻找权力合法的依据

C．适应现实需要调整统治方式

D．接受注重道德规范的儒家思想