| A．传承了大陆法系的成果 | B．推动了英国普通法的形成 |
| C．开创了王在法下的传统 | D．建立独立完整的司法体系 |
| A．罗马帝国一分为二 | B．都城改名为伊斯坦布尔 |
| C．颁布第一部成文法 | D．征服占领北非和意大利 |
材料一
材料二 任何社会法律的生成都不是其社会现象中的孤立存在，法律与社会的关系极为密切，中国固有的悠远古老的中华法系、中国传统法律文化与中华民族的民族习惯、民族精神以及民众的法律观念紧紧相连。同样，外国法律制度也反映某一时期、某一社会的社会结构和文化观念，维护并巩固其社会制度和社会秩序。
——摘编自邓琦《中外古代法律比较研究》
(1)据材料一并结合所学知识，比较古代中西法制建设的异同。
(2)运用材料一中某一时段的相关史实，论证材料二的主要观点。
| A．随帝国疆域扩大有所调整 | B．规范个人道德修养至上 |
| C．重视公平公正行使公民权 | D．理性与感性法治观交织 |
材料一 美国1787年宪法原文除序言外，共7条组成。第1条规定立法权，比其他各条均为详尽，占全宪的一半；第2条规定行政权；第3条规定司法权。立法、行政、司法三条，占全宪的80%，第4条规定各州相互关系和义务；第5条规定宪法修正案提出和通过的程序；第6条主要规定联邦宪法和按照宪法制定的法律为美国最高法律；第7条规定本宪法经9个州制宪会议批准后生效。
——摘编自李昌道《美国宪法200周年——美国法制见闻之四》
材料二 表：美国第十三、十四、十五宪法修正案
| 内容 | 日期 | 生效日期 | |
| 第十三修正案 | 废除奴隶制和强迫劳投（英语：involuntaryservitude），除非是作为犯罪的惩罚 | 1865年1月31日 | 1865年12月6日 |
| 第十四修正案 | 定义公民权利，包含特权或豁免权条款、正当程序条款、平等保护条款，并处理美国内战后的问题 | 1866年6月13日 | 1868年7月9日 |
| 第十五修正案 | 选举权不能由于种族、肤色或曾服务劳役受剥夺（此时尚不包括性别——只容许男性） | 1869年2月26日 | 1870年2月3日 |
——摘编自[美]埃里克·方纳《第二次建国：内战与重建如何重铸了美国宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美国1787年宪法的特点，并分析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价上述美国宪法修正案。
| A．沉重打击了法国封建势力 | B．确立资本主义政权的合法性 |
| C．深受理性主义思潮的影响 | D．标志着欧洲首部成文法诞生 |
材料一 隋唐时期，国家建立了以律、令、格、式为主体的成文法体系。唐朝的“律”基 本是刑法，“令”是有关国家各项制度的规定，“格”是将皇帝诏敕整理为具有永久法律效力的法规，“式”是政府机关的施政细则，四者分工协作、相辅相成。唐高宗永微四年还颁布了对律进行解释的《唐律疏议》,与律条具有同等法律效力。唐律维护等级制和家族制，将对官员及其亲属的优待公开清楚地写在法律上；同时，唐律也要求官吏依法行使职权、恪尽职守，违反者要处罚。唐玄宗以后，不再大规模修订律、令、格，式，而是采取颁行《格后敕》的简便 立法形式，来应付日益复杂且多变的社会问题。《格后敕》与律、令、格、式并行，地位逐渐重要，最终发展为五代及北宋的《编敕》。
—摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
材料二 11世纪起，西欧的日耳受法和宗教法面对日益复杂的经济纠纷和众多的社会问题，已显得无能为力，罗马法体系便在这种情况下复兴起来，罗马法的复兴以注释法学派的形成为开端，该学派采用神学家们的“经院方法”来研究罗马法，对古代罗马法文献进行考证、注 释、解说、概括和阐述。13世纪后半叶起还产生了评论法学派，把罗马法的原则运用到现实 各种社会关系之中，转化为现实的法律。他们还把罗马法与教会法，日耳受习惯法、封建法和城市法等结合起来，形成了欧洲大陆通用的法律。来自欧洲各地的法律学子汇集于注释法学派 和评论法学派所在的波伦那大学，这些学生回国后从事罗马法的研究和传授，使罗马法复兴运 动扩展到整个西欧，逐渐形成了以罗马法为基础的民法法系。
——摘编自庄锡昌《西方文化史》
(1)根据材料一，归纳唐代法律制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析罗马法得以在西欧复兴的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，说明唐律与罗马法在中古东西方社会中的共同作用。
材料一 唐律是中华法系的杰出代表，其“增损隋律，并集历代之大成”，须行于公元653年的《唐律疏议》更是唐律的典范。《唐律疏议》由《永徽律》的律条和“疏议”两大部分组成。“疏议”是对律文的系统解释，系《唐律疏议》首创。除了贯彻“一准乎礼”“明德慎罚”的原则，“疏议”还通过多样的注律方法使律条“疏而不失”，因此当时“断狱者，皆引疏分析之”。后人评价“有唐一代，切乎事实，合乎国情，法尊而治”，在历代法典中，“唐律为最善”，后世“皆莫远离唐律之范围”。
——摘编自朱勇主编《中国法制史》
材料二 1804年问世的《法国民法典》由拿破仑领导制定，在历经起草、修订、审议、表决的环环斗争后终得须行。作为法国第一部全国统一的民法典，它以简明有力的司法语言体现了“刚刚诞生的现代社会的经济生活”。法典以自然法思想为指导，条文逻辑严谨、概念清晰，有效表达法律要求，是公认的“立法起草的标准”。法典明确规定所有法国人享有同等的民事权利，以具体的条款确保绝对的个人私有权和契约约束力，基于过失损害赔偿原则基础上制定的侵权行为的规定，更是被大陆法系各国引为典范。
——摘编自李元明《论拿破仑法典》
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明《唐律疏议》和《法国民法典》颁布的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括《唐律疏议》和《法国民法典》作为立法典范的共同之处。
| A．西方法律受到罗马法的实质性影响 |
| B．两大法系对世界法律影响深远 |
| C．西方法律制度为资产阶级利益服务 |
| D．政治民主制是西方法律的前提 |
材料一 《唐律疏议》原名《律疏》，又名《唐律》，由唐高宗令人修撰，是东亚最早的成文法之一，是唐朝刑律及其疏注的合编，也是中国现存最古老、最完整的封建刑事法典。它反映了礼制、君主专制、等级制度和宗法制度以及阶级差别等内容。它的法制思想有两个特色：第一，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”；第二，简化法律条文，减轻刑罚。唐律不仅对唐代的政治经济起到了巨大的促进作用，而且直接影响了后代中国封建法制的发展，成为后世封建立法的典范。它结合自身并以周边封建国家法律为外延，构建了区域性的法律系统一中华法系，是世界五大法系之一。
——摘编自百度词条
材料二 法国1804年颁布了《民法典》，又叫《拿破仑法典》。这部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特权，规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力……它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证不受封建势力的侵犯；依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，规定商品的流通，工人的雇佣等，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营……这部法典确立了现代民法体系，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。
——摘编处百度词条和维基百科
（1）根据材料一，概括说明《唐律疏议》所体现出的中国古代法律的特征，并析其成因。
（2）根据材料二，概要指出其体现的民法的基本原则，并分析其影响。
（3）根据材料一和二，简要比较中国《唐律》与《法国民法典》的本质和地位上的差异。
