| A．重视对边境民族地区有效治理 | B．游牧民族生产方式遭到抛弃 |
| C．少数民族地区的封建经济发达 | D．边疆治理与内地趋于一体化 |
| 唐朝 | 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一” |
| 明朝 | 朱元璋统一天下后说，“华夷无间，姓氏虽异，抚字如一” |
| 清朝 | 康熙帝时拜孔子，编纂《康熙字典》；雍正帝时用汉人，行汉法；乾隆帝时编纂《四库全书》 |
| A．“华夷之辨”观念的逐步强化 | B．“多元一体”精神下的天下观 |
| C．农耕与游牧文明不断交融 | D．民族平等成为治国基本原则 |
材料一 从民族关系及相关认识来看，唐初所修撰的“五代史”与南北朝时沈约所撰《宋书》、萧子显所撰《南齐书》、魏收所撰《魏书》有显著的不同。《宋书》《南齐书》涉及北朝史事称“魏虏”，《魏书》涉及南朝史事则称“岛夷刘裕”“岛夷萧道成”“岛夷萧衍”，这种认识与称说，在“五代史”中都有所改变，不论是《梁书》《陈书》涉及北朝史事，还是《北齐书》《周书》《隋书》涉及南朝史事，多书为国号加“帝”或国号加官称与人名。“五代史”中还有一个值得关注的地方，即认为北周先人出于炎帝后裔。
——摘编自瞿林东《从正史编撰看民族交融的历史进程——谈唐修八史和元修三史》
材料二 边疆之得失，实关一代王朝之兴衰，关系当代中国领土与主权的完整。边疆不断统一的过程，实际就是中国疆域形成的过程。清以前，历代以长城为限，实行华夷分治，始终没有完成对边疆的真正统一。至清，破除千百年来“华夷之辨”的民族观，提出华夷一体、“中外”一家的新“大一统”理论，废长城，合内地与边疆为一国即中国，在边疆设治，与内地一体化，统归中央集权管理体制，实现对边疆的完全统一、中国及其疆域告成。
——摘编自李治亭《论清代边疆研究的三把钥匙》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐初所修撰的“五代史”变化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括清代在民族管理观念上的进步性，并分析其意义。
材料一 中国自古以来就是多民族国家，各民族不断的交融发展，形成了今天的中华民族，春秋战国时期民族交融后出现的秦汉王朝、魏晋南北朝时期民族大交融后出现的隋唐王朝都充分说明了这一点。古代中国，当国家强盛的时候，各民族之间就能够和平相处，如汉朝对西南、西北民族实行的羁縻政策、元明清对西南地区实行的土司政策等。各少数民族在交往中也向往和学习中原文化，儒家文化教育、中央集权制度、开科取士、农耕文明也传到了周边少数民族地区。然而，各民族的矛盾斗争也时常存在，如王莽对匈奴的政治贬损和侮辱性政策及魏晋南北朝时期五胡进入中原，使人口大减，生产力遭到严重破坏。
——摘编自韦良云《中国古代民族关系与民族政策的特点》
材料二 1923年，国民党明确提出要“团结国内各民族，完成一大中华民族”的任务。1924年，《中国国民党一大宣言》为其民族主义增加了反帝和民族平等、自决自治的新内容。1929年，国民政府设立蒙藏委员会主管蒙藏等少数民族事务，蒙藏委员会对蒙藏等地区发挥着政治联系和监督的重要作用。从1929年到1932年，国民政府坚持“为土著人民谋利益”的原则，相继出台《筹备移民殖边办法》《蒙古农业计划案》等文件，“以各民族一律平等为基点，一方扶植其发展，一方力求各民族的精诚团结，并以尊重及融合各民族的宗教习俗”为重要途径，在北部地区大力推行移民放垦政策。
——摘编自李玉伟《民国时期国民党政府的民族政策及内蒙古的民族问题》
材料三 中国的民族区域自治是中国共产党创造性地运用马克思主义民族理论与中国的具体实际相结合解决我国民族问题的创举。民族区域自治下，各民族平等地享有各项政治经济文化权益，消除了民族间的相互歧视与压迫。《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》规定的民族区域自治的权利范围和内容相当广泛，几乎涵盖了社会各方面的自治权利。“实行民族区域自治，对发挥各族人民当家作主的积极性，发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，巩固国家的统一、促进民族自治地方和全国社会主义建设事业的发展，都起了巨大的作用。”
——摘编自张雪雁《民族区域自治下少数民族的国家认同问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出影响中国古代民族关系发展的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪二三十年代国民党民族政策的进步之处。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括新中国民族区域自治制度的特点，并根据上述材料指出中国民族关系发展的趋势。
| A．民族政权之间的战争促进了民族融合 |
| B．各民族之间政治经济文化交流构成了中华文明的多样性 |
| C．都对统一多民族国家发展做出了贡献 |
| D．少数民族侵略中原是历史的破坏和倒退 |
(1)历代中央政府处理与少数民族关系时，采取过诸多措施，按照表1这种分类，将下列事件填入该表。（只填写字母）
A.安西都护府B.北击匈奴C.宋辽夏金政权对峙
D.岁贡E.榷F.澎湖巡检司G.昭君出塞
H.开通丝绸之路I.宣政院J.行都指挥使司K.文成公主进藏
| 序号 | 民族交融的方式 | 措施（注：空格里填写字母） | |
| ① | 战争 | C | |
| ② | 和亲 | G | |
| ③ | 机构 | F | |
| ④ | 互市 | H | |
| ⑤ | 共治（任用少数民族上层人士） | I | |
(2)请将表2补充完整。
| 地区 | 朝代 | 管辖机构 |
| 新疆 | ① | 河西四郡 |
| 西域都护府 | ||
| 唐朝 | 安西都护府 | |
| 北庭都护府 | ||
| 清朝 | 伊犁将军 | |
| 西藏 | ② | 宣政院 |
| 明朝 | 行都指挥使司 | |
| 台湾 | 元朝 | 澎湖巡检司 |
| 清朝 | ③ |
材料 中国古代的边疆是统一的多民族国家长期发展的产物和有机组成部分。中国古代边疆致策服务于历代王朝的大一统政治思想。清廷还对边疆各族采取盟旗、土司等管理制度，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，形成了完整的体系，其经验与教训至今仍具有重要的现实意义。
——摘编自马正大《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(3)综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代民族交融与边疆治理的特点，并说明其意义。材料一 高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。
——司马迁《史记》
唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。
——欧阳修等《新唐书》
材料二 1913年10月25日，威尔逊在费城议会大厅发表演说称：“每一个民族都有权选择自己的政府形式——不是一次，而是想多少次就多少次……不但能建立，而且也能改变政府形式是自治的基本原则。”后来被概括为民族自决原则，即尊重各民族的自我决定权。
(1)比较汉唐中央政府对少数民族实行的不同政策及原因。(2)试结合所学知识，评价威尔逊的民族自决原则。
材料一 隋唐两代，以高度的凝聚力继承了商周秦汉以来中国古代文化的优良传统，以旺盛的消化吸收力融汇了外来文化的新鲜养料，以超越前人的创造造就了当时第一流水平的具有世界性的隋唐文化，以空前的拓展力远播异域，为人类文明的发展作出了卓越的贡献。……直到今天，海外的华人仍自称唐人，以纪念这个金光灿烂的时代。
——摘编自王仁波主编《隋唐文化》
材料二 唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝还确立了军镇屯戍制度，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。这些制度和政策以怀柔、招抚为主，体现了唐朝统治者的理念和气度。
——摘编自马大正：《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料三 随着土地买卖和土地兼并的加剧，大量可耕的官田和无主荒地，都被转变为私田。国家掌握的可用于均田分配的土地逐渐减少，农民受田的数额愈发严重不足，逐渐丧失了继续实施均田制的条件。高宗武周以来，战争不断，日益增多的兵役和赋税负担使得“天下户口，逃亡过半”，致使户籍失真和管理混乱，均田制失去了贯彻执行的依据，无法有效地推行下去。建立在均田制基础之上的赋税制度也无法维持，政府面临着严重的财政危机。780年，唐德宗李适即位，宰相杨炎及时向德宗提出了一种新的赋税制度。
——整理自白寿彝总主编《中国通史中古时代隋唐时期上册》
(1)根据材料一、简析隋唐时期文化高度繁荣的原因，并结合所学从医学角度举一例说明隋唐“为人类文明的发展作出了卓越的贡献”。(2)阅读材料二、结合所学，概括唐朝处理民族关系的措施，并用一句话概括唐朝的繁盛与民族交融之间的关系。
(3)根据材料三并结合所学，概括“新的赋税制度”出现的原因，结合所学，指出该制度实施产生的影响。
| A．民族交融的密切 | B．艺术创作的写实 |
| C．中外交流的事实 | D．开明包容的政策 |
材料一 唐王朝在边疆治理上确立了羁縻府州制度，即以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县，同时以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并在此基础上设立统于中央政府的都护府。该政策的实行，既与当时的政治、经济和军事环境密不可分，也与唐初统治者的个人施政才华有关。唐高祖早在武德二年（619年）就下诏曰：“画野分疆，山川限其内外；遐荒绝域，刑政殊于函夏，是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属。”
——摘编自王红武《唐王朝在西北地区实行羁縻政策原因初探》
材料二 新中国成立后建立的民族区域自治制度强调制度规范和法律规范。制度规范是指通过实施单一制结构下的民族区域自治制度，一方面确立了各民族在中华民族大家庭里的平等地位，实际上是对“中华民族多元一体格局”的制度规范；另一方面确立了自治地方与上级政府和中央政府的隶属关系，实际上是对“统一的多民族国家”的制度规范。法律规范是指根据宪法制定相关民族法律法规。一方面确立了不同民族成员在社会生活各个领域的平等关系，实际上是对民族平等与团结的法律规范；另一方面确立了中央政府权力和民族自治地方自治权力的行政关系，实际上是对维护祖国统一、促进各民族共同繁荣的法律规范。
——摘编自贾东海《论民族区域自治的创新及其政治文明的内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析唐王朝在西北地区推行羁縻政策的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐代和新中国的民族政策在内容上的相通之处及其共同的价值。
