材料一 国际法的奠基人格劳秀斯生活在一个剧烈变革的时代。16世纪，“王权依靠市民摧毁了封建贵族的权力，建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国”。清晰的近代国家概念逐渐完备，其结果是国家的权力而不是个人的权力被当作政府的基础。17世纪的荷兰是海上强国，为了和葡萄牙、西班牙、英国争夺海上霸权，需要提出有利于自己的国际法理论。这一时期，欧洲大陆发生了“三十年战争”，许多国家都卷入了这场混战，战争给各国人民带来了深重灾难，同时也引发了人们对战争中国际法规的思考。
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
材料二 二战之后，国际法发展到现代阶段。《联合国宪章》作为联合国的组织法和现代国际法的重要内容之一，目前被普遍当作国际社会的“宪法”。《联合国宪章》把国家使用武力的权力严格限定在“自卫”范围之内，确立了“禁止使用武力和武力相威胁原则”。国际货币基金组织、世界银行和关税及贸易总协定创立后，也催生了相关的国际经济法规，为贸易自由化和经济一体化发展创造了契机。随着人权问题的国际化和普遍化，以及核战争和气候变化带来的威胁，个人的利益和人类整体利益也在国际法中得到了更多的体现。
——摘编自王军杰《二战后的国际法及其发展趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明国际法诞生的背景。
(2)根据材料二，概括二战后国际法发展的特点，并结合所学知识并分析其原因。
材料一：隋唐的中国的是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制。然而，更外一层则是吐蕃一类独立的势力，时友时敌，和战不定。以中国为首的东亚世界，与先后由波斯、大食为核心的中亚及西亚，在中亚颇多接触，国际上也以远交近攻的策略，发展为多角的关系......
--许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》
材料二：（1816年）阿美士德担心如果拒绝行叩头礼，清廷会对小斯当东、对广州商馆留有不利印象，以至于产生不良后果。使团成员的小斯当东则坚决反对大使行跪拜礼。他认为，如果不考虑对中国仪式的反对意见，就会对先前马戛尔尼使团的声誉造成伤害，东印度公司的在华贸易利益也不可能会得到实现，抛开这些，行叩头礼也是对国家荣誉和尊严的牺牲，英国将不可能以任何方式来获得国家利益和商业利益。
--巩树蓉《小斯当东与阿美士德使团访华》
材料三：阿美士德访华使团结束后，阿美士德曾于1823年至1828年出任印度总督。他通过第一次英缅战争，迫使缅甸贡榜王朝割让了阿拉干，德林达依和阿萨姆。
--英亨利·埃利斯《阿美士德使团出使中国日志》
(1)根据材料一回答隋唐民族关系的三种类型并分别举例说明。指出中国与大食国交往对世界文化的重要贡献。
(2)请结合所学知识分析当时中国在与他国交往中，为何坚持要求他国行“跪拜、叩头礼”？根据材料二概括小斯当东为什么坚决反对“中国跪拜礼”？结合材料二和所学知识指出当时的欧洲国家已经建立起怎样的外交制度？
(3)根据材料三并结合所学知识指出第一次英缅战争是在欧洲各国建立的何种国际关系体系背景下爆发的，该体系有何特征？根据材料二、三并结合所学知识从国际法应用角度分析西方国家有不同态度的原因。
材料一：17世纪20年代，由于缺乏统一准则，欧洲国际关系非常混乱，各国之间的冲突日益增多。格劳秀斯主张以国际法调整关系，以便有节制地进行战争并限制其祸害。他在著作《战争与和平法》中指出，主权属于君主，只有主权者才能合法地发动战争，人民不拥有主权，显然他们就不拥有合法发动战争的权力。格劳秀斯强调战争有正义和非正义之分，如果以战争达到正义的目的，则战争是合法的。格劳秀斯还强调主权是国家至高无上的权力，它的形式不受其他任何权力的限制，不容他国干涉。但是一国对外行使主权则受到限制，必须受到国际法的制约。
——摘编自周子亚、蒋恩慈《格劳秀斯对国际法的贡献---为纪念格劳秀斯诞生四百周年而作》
材料二：20世纪80年代是新中国加入国际人权公约最密集的时期，共加入了11项国际人权条约。其中包括《消除对妇女一切形式歧视公约》《残疾人职业康复和就业公约》。1984年，新中国中央政府宣布承认国民党政府在1930—1947年批准的14个国际劳工公约，如《农业工人的集会结社权公约》《工业企业中实行每周休息公约》《本国工人与外国工人关于事故赔偿的同等待遇公约》《海员遣返公约》《制订最低工资确定办法公约》《船舶装卸工人伤害防护公约》等。
——摘编自罗艳华《改革开放与中国参与国际人权合作的进程》
(1)根据材料一，概括格劳秀斯国际法思想的主要内涵，并结合所学知识说明其形成背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪80年代新中国密集加入国际人权公约的意义。
材料一：春秋战国时期，“礼乐征伐自天子出”变为“政由方伯”，诸侯国基本上已具有独立权。各国间的利益冲突不断加剧，军事竞争催生出国际间的战争规则和交往原则，并由此出现了专门的外交机构和外交官。各国为了协调国际关系，经常组织会盟活动，制定盟约作为诸侯共同遵守的国际规范。盟约具有国际司法和调节功能，带有一定的强制性。各国在国际交往中，形成了国家平等、和平外交、互不侵犯等原则。与此同时，儒家也力图将国际法纳入“礼”的范畴，构建和谐的“天下秩序”。
——据高旭《先秦国际法的溯源与探究》等
材料二：近代国际法话语权体系依托资本主义国家崛起而实现，主要适用于欧洲主权国家之间。西方国家凭借其政治、经济和军事等优势，将以欧洲为中心的国际法推广至全球，将非西方国家置于它们单方确立的国际法之下。在这一进程中，主权平等原则得到承认，但这只是欧洲范围内的有限承认，如柏林会议商讨非洲国家的国际公约时，列强是以西方的文明标准决定非洲国际事务，非洲国家却无从参与。近代国际法话语权体系偏离了主权平等原则，这种单一性的话语权体系在一定程度上限制了国际法的“国际”属性。
——据冯胜勇《国际法史背后国际法话语权体系的现代性反思》
材料三：国际法脱胎于西方文明的母体，如今已逐渐为中国所接受、认同和支持。改革开放后，中国积极参与国际交往活动，从国际法律秩序中获得巨大的收益。中国应提高现代国家治理能力，不断推动社会的文明进步，同时应积极履行国际义务，力求使自身的主张与行动符合国际法的规范与理念，并在全球治理问题上提出有效的解决方案。
——据韩逸畴《从欧洲中心主义到全球文明》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期国际法产生的背景及其应用的主要表现。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价近代国际法体系。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对当今中国参与国际法体系建设的认识。
| A．推动大国一致原则的形成 |
| B．利于推进国际社会法治化 |
| C．确立了和平解决国际争端的机制 |
| D．表明美国构建单极世界遭到抵制 |
材料一 结束三十年战争的《威斯特伐利亚和约》“确认了欧洲主权国家体系的存在”，一般认为是欧洲近代国际社会的开始，经过法国大革命和拿破仑战争后确立的维也纳体系又表现了欧洲近代国际社会的典型特征。维也纳体系虽然是保守的体系，但整个欧洲各国已经开始了由王权国家向民族国家过渡的进程，这一体系的内涵也在发生变化，并逐渐具有了现代国际社会结构的意义。
——杨国顺《威斯特伐利亚体系和维也纳体系的形成和特征》
材料二 鸦片战争以后，不平等条约体系逐渐替代中国传统的宗藩体系，开始深刻影响近代中国的对外关系。美国人丁韪良在咸丰八至九年（1858-1859）间的参政经历使他认识到中国缺乏国际法知识影响了中国与西方国家的交涉，将国际法翻译成中文可以一定程度上解决中国和西方国家交涉的不便与矛盾。作为西方国际体系纽带的国际法著作，在他看来正是让中国进一步接受西方国家、认识西方国际社会的桥梁。1864年，《万国公法》由清政府刊定出版，国际法由此较完整地传入中国。此后，清政府依据国际法条例建立起驻外使臣制度、派遣签约全权大臣、指导具体对外交涉，对国际社会及不平等条约的认识也逐渐加深，且试图借助国际法抵御不平等条约中领事裁判权等对国家主权的侵犯。《万国公法》很快传入日本、朝鲜，也是输入近代东亚的第一部国际法，深刻影响了东亚地区国际法学的起步与应用。
——摘编自刘婧涵《丁韪良译〈万国公法〉与晚清外交体制》
材料三 人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来。推动人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。
——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学，从国际法的角度说明威斯特伐利亚体系是“欧洲近代国际社会的开始”。(2)根据材料二并结合所学，概括《万国公法》引入中国的背景。
(3)根据材料三并结合所学，概括中国20世纪70年代打开外交新局面的表现。
材料一 格劳秀斯生活在早期资产阶级革命胜利的荷兰，经历了1618—1648年之间的战争。战争的残酷促使格劳秀斯逐渐关注怎样用非暴力的法律约束规范国家战争。他提出：国家主权不受他人干涉，不受法律支配和外来意志影响。国际法是支配国与国交往的法律，是维护各个国家共同利益和权利的法律，国家主权是国际法存在的前提。在实际国际政治变动中，国家应受到国际社会制度及法规的限制约束，国家之间的争端应通过和平方式解决，当不能通过和平方式解决时，必须在国际法基本原则下努力协调，尽量避免战争。
——摘编自吴建每《格劳秀斯国际法思想概述》
材料二 近现代国际法（重要条约、公约）
| 序号 | 时间 | 主要参与国及国际会议名称 | 法律及组织名称 |
| ① | 1625年 | — | 《战争与和平法》 |
| ② | 1648年 | “三十年战争”参战各国威斯特伐利亚公会 | 《威斯特伐利亚和约》 |
| ③ | 1815年 | 欧洲国家维也纳会议 | 《维也纳和约》 |
| ④ | 1864年 | 欧洲16个国家日内瓦会议 | 《红十字公约》 |
| ⑤ | 1919年 | 英、法、美等27国巴黎和会 | 《国际联盟盟约》国际联盟 |
| ⑥ | 1928年 | 法、美、印、日、澳、南非等15国巴黎会议 | 《非战公约》 |
| ⑦ | 1945年 | 中、美、英、苏等50个国家旧金山会议 | 《联合国宪章》联合国 |
| ⑧ | 1982年 | 168个国家或组织第三次联合国海洋法会议 | 《联合国海洋法公约》 |
——摘编自刘德斌主编《国际关系史》
(1)结合所学，评析材料一中格劳秀斯的思想主张。
(2)依据材料二并结合所学，概括近现代国际法的发展演变趋势。从序号②—⑧中任选一项，对该法律或组织进行具体阐释。（要求：联系背景，结合内容，分析作用）
| A．和平解决争端成为各国共识 | B．殖民竞争加剧了各国的矛盾 |
| C．拿破仑战争改变了欧洲版图 | D．第一个政治性国际组织成立 |
（1）背景：第一次世界大战使国际法遭到严重破坏。
（2）表现
①十月革命后，
②战后，战胜国建立了凡尔赛－华盛顿体系，成立了世界上第一个由主权国家参加的政治性国际组织——
③1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布和平解决国际争端。
材料一 秦朝处理中央与地方的关系主要表现在三个方面：
第一，妥善划分地方行政层级，有效分配中央与地方的权力，并对地方官员权力实施监督。
第二，处理好郡县与分封的关系。
第三，中央权威、政令畅通是必备条件。
(1)依据材料结合所学，说明秦朝加强中央集权的措施。
材料二 14—16世纪的文艺复兴、新大陆的发现和宗教改革，使欧洲出现了主权国家并存的局面。之后，各国的交往也日益增多。所有这些都为近代国际法的产生提供了社会基础。⋯⋯新大陆的发现，对国际法的产生和发展起了直接推动作用。地理大发现在国际法中提出了新的课题。许多国家对殖民地的争夺、所谓无主地的取得及其相关联问题，引起了一系列的争执。同时，新大陆的发现也促使资本主义的生产关系逐渐形成，世界商业联系不断扩大，商品货币关系不断加强。由于资本主义的发展，国际经济关系日益密切，从而为近代国际法的产生奠定了经济基础。
(2)依据材料结合所学，概括国际法产生的背景。
材料三 宋朝和明朝的乡约
宋代随着社会经济的繁荣，文化的发展，儒家开始向基层渗透，并发展出理学，这一时期，理学家们深入族规，家训之中，投身基层教化，吕大钧兄弟四人在家乡蓝田创立的《吕氏乡约》，成为乡约教化乡里的范本。该乡约以“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”为总纲。并规定：“年高有德、堪身体力行之人是可能被推举为乡约正副的基本条件，即声望和学识是乡约凝聚力之形成的基本要求，其主要任务是扬善惩恶，对乡里社会实行教化，在乡里社会提倡互敬互爱、患难与共的淳朴社会风气。”
各州县做竖牌十面：凡不养父母时常忤逆者，牌书“不孝某人”。尊长无礼，牌书“不义某人”。偷鸡摸狗，牌书“做贼某人”。生事殴人，牌书“凶徒某人”……各用大字钉于本犯门左，每会跪约听讲，街民不与往来。约长等劝令同约完成纳粮的任务，劝戒同约维护地方安定。
——山西巡抚吕坤《乡甲约》
(3)依据材料，结合所学概括宋朝和明朝乡约的特点，并说明乡约发展的趋势。
材料四 新中国主要法律制定表：
| 时间 | 主要法律文件 |
| 20世纪50年代 | 1954年《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》 |
| 改革开放后 | 1982年《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同法》 |
| 20世纪90年代到 21世纪初 | 1999年和2004年《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法。 |
| 中共十八大以后 | 2018年《中华人民共和国宪法修正案》把习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法。 2020年5月《中华人民共和国民法典》通过,新中国第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活的百科全书”。 |
