魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。唐初，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。唐中叶，均田制度坏，租庸调制不能复行，改为两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，一年分夏季和秋季两次纳税。明朝后期，张居正在全国推行一条鞭法，赋役合并、一概折银。1712年，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝即位后，实行“摊丁入亩”，人头税彻底废除。

材料  中国古代赋税制度

材料 中国自古以来就形成了一整套国家制度和国家治理体系。这套国家制度和国家治理体系历经数千年， 各项制度既前后相继、互为关联，又不断发展、持续变革，呈现出由不成熟逐步走向成熟乃至体系化的特点。以 商周的分封制为开端，古代中国先后建立郡县制、刺史制、三省六部制、行省制等一整套政治制度；先后实行井 田制、均田制、一条鞭法等一整套土地制度和经济制度……这些制度因时而异、因地而异，规范了各级管理行为 和稳定了社会秩序，确保了国家权力的运行，为促进社会安定和推进文明教化等发挥了不可或缺的作用。正因如 此，中国的国家制度才一直为周边国家和民族所纷纷学习和模仿。

——摘编自李国强《我国国家制度和国家治理体系的深厚历史底蕴》

材料   公元779年，日本遣唐使布势清直被派往中国进行考察。公元781年回国前，他应邀旁听朝会，听到户部尚书向皇帝奏报，今年朝廷的财赋收入增加到一千三百五万六千七十贯（盐利不在此限），比前几年财赋收入增长显著，他感到非常震惊。会后，布势清直对唐朝实行的赋税制度进行了深入研究，准备回国后向日本天皇汇报。