材料1 1885年，康有为写道：“吾之于哥白尼也，尸祝而馨香之【注：真切崇拜】，鼓歌而侑享之。后有伽利略修正哥白尼学说，益发明焉。至康熙时，西1686年，英人牛顿发明重力相引，游星公转互引，皆由吸拒力。自是天文益易明而有所入焉。牛顿之功以配享哥白尼可也。故吾最敬哥、牛二子。”
（1）材料1中，康有为提到了三位科学家。请选择一位，写出其主要成就，并进行简要评价。
材料2 1901年，梁启超在《南海康先生传》中将康有为称为“孔教之马丁路得（德）”。次年，梁启超主编的《新小说》上刊载了一篇名为“东西两路德”的科考趣事：今年山西院试，策论题有“问西方文艺复兴，与路德新教最有关系，能言其故欤？”一条，某生以八股负盛名于一时，得题即吮笔伸纸，文思勃发，其中一段云：自百年以前，人心不古，士皆惊于奇袤之说，文风殆将扫地，其时挽狂澜之即倒者，惟我西省，有路闰生先生【注：路德（1784~1851），字闰生，陕西周至人。以八股文、试帖诗闻名】，著《仁在堂》九种，而文艺正宗始以复兴云云。场后出卷夸示同辈，同辈皆赞其联络之巧，点题之醒。
（2）阅读材料2，将其中的历史信息与合理推论填写完整。
| 历史信息 | 合理推论 |
| 信息1： | 推论1：梁启超非常推崇康有为在儒学发展中的贡献 |
| 信息2：某生将陕西人路闰生误认为是马丁·路德，而同辈考生皆称赞其作答之巧 | 推论2： |
| 信息3： | 推论3：晚清科举考试中出现有关西学的内容 |
| 信息4： | 推论4： |
材料 31908年，梁启超在《王荆公》一书中感叹：“其有誉之者，不过赏其文辞。稍进者，亦不过嘉其勇于任事，而于其事业之宏远而伟大，莫或见及。而其高尚之人格，则益如良璞之埋于深矿，永劫莫发其光晶也。呜呼，吾每读宋史，未尝不废书而恸【注：放下书大哭】也。”
（3）王安石“宏远而伟大的事业”的目的是 ，为了实现这一伟大事业，他实行的与农业密切相关的改革措施有 （请列举3项）
结合历史背景，试阐释梁启超“每读宋史，废书而恸”的原因。
史家笔下的商鞅变法司马光是北宋政治家、史学家、文学家，王安石变法时，在政见不同、难于合作的情况下，司马光请求担任闲职，主编了一部294卷的编年体史书。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诚来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
| 司马迁《史记·商君列传》原文摘录 1.令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 2.行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 3.太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ | 司马光《资治通鉴·周纪·商鞅变法》原文摘录 1.令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。 2.商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤。为相十年，大多怨之。 3.臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。……上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。……而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ |
依据材料并结合所学，对比《史记·商君列传》，分析司马光对商鞅变法的看法及其原因。
材料一 《史记》成书于公元前91年，其中的“孔子世家”有这样一段内容：
太史公曰：……天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
材料二 海昏侯刘贺（公元前92年—公元前59年，西汉第九位皇帝，汉武帝之孙）墓出土的陪葬品中有一面青铜衣镜，镜框木质背板绘有孔子图像，并配有题记：
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，殁则已焉。孔子布衣，传十余世，至于今不绝，学者宗之。自王侯，中国言六艺者折中于夫子，可胃（谓）至圣矣！
（1）分别指出《史记》与“孔子衣镜”的史料类型。
（2）对比分析《史记》与衣镜题记的相关内容，列出两段材料的异同并说明理由。
