材料一1069年宋朝为指导变法设立制置三司条例司，统筹财政。同年4月，遣人察诸路农田、水利、赋役；11月，颁农田水利条约。次年，颁布募役法，将原来按户轮流服差役，改为由官府雇人承担，不愿服差役的民户则按贫富等级交纳一定数量的钱，官僚地主也不例外。1071年，颁布方田均税法，全国清丈土地，核实土地所有者，并将土地按土质的好坏分为五等，作为征收田赋的依据。
材料二1861年1月11日，奕䜣上奏《通筹夷务全局酌拟章程六条》，洋务运动开展。19世纪60年代后，曾国藩、李鸿章等人大力引进机器设备，聘用外国技术人员，效仿西方进行军工生产。至甲午战争爆发前，洋务派共创建了二十一家军工企业，机器局遍及天津、上海、江苏、湖北、广东、陕西、台湾等省。1890年，张之洞创办了汉阳铁厂，1893年9月建成投产，至辛亥革命前，有炼铁炉3座，炼钢炉6座，年产生铁约8万吨，钢近4万吨，钢轨2万余吨。
材料三1901年1月，清政府发布上谕：“现正议和，一切政事，尤须切实整顿，以期渐图富强。”4月，庆亲王奕劻为首的“督办政务处”成立，筹划推行新政。1903年9月，清政府设立商部，随后颁行了《商人通例》《商会简明章程》等一系列工商业规章和奖励实业办法，倡导官商创办工商企业。这些措施一定程度上消除了人们经营工商业的顾虑，也有利于约束地方官府的勒索。1905年后，每年新投资的商办企业资本在1500万元以上。
(1)对比材料一、二中两次经济变革内容的侧重点有何不同，并结合时代背景，分析侧重点不同的原因。
(2)结合所学，评析材料三中的经济变革。
汉代《九章算术》有部分内容总结了我国古代几何学的成果。科技史专家李约瑟评价说：“土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率——这些似乎都是最重要的实际问题。‘为数学’而数学的场合极少。”与此不同的是，欧几里得所著《几何原本》从定义和公理出发，经过严密的论证，证明了所有几何学定理的正确性。
徐光启说：“欲求超胜，必须会通。会通之前，必先翻译。”1607年，他和意大利人利玛窦合作翻译的《几何原本》出版。随着更多西方数学著作被引入，大批“会通”性新式数学著作涌现。此类著作借用西方数学形式逻辑和公理化体系对中国传统数学进行梳理和阐释。例如《测量异同》《勾股义》《中西数学图说》等。大量数学图形、公式、定理出现在明末数学著作中。明清易代，以徐光启为代表开启的中西文化交流被中断。
——摘编自《理性的启蒙 中国古代社会中的科技思想发展管窥》等
依据材料并结合所学，评析明末中国数学领域的“中西会通”现象。
材料 1880年以后，日本文部省接管了全国各地的职业学校。19世纪80年代—20世纪初，日本文部省相继颁布的《农业学校通则》《商业学校通则》《实业学校令》等法令法规，其中规定：实业学校的目的在于对从事工业、农业、商业的实业者施以必要的职业技术教育。1894年颁布的《实业教育国库补助法》规定：每年支出15万日元，用来充实和兴办实业补习学校。1930年，日本初等职业教育的实业补习学校数量已增加到15000多所，在校生127万余人；中等职业教育的实业学校已发展到974所，在校生28万余人；高等职业学校的实业专门学校增至51所。1937年，日本政府成立教育审议会，全面扩充和增设实业学校。在农业教育机构中努力培育面向大陆的开拓者。在工业教育机构中，重点扩充与机械、船舶、采矿、冶金、化学、电气等工业部门相关的职业教育。1943年，日本政府颁布改正的《实业教育规程》，体现出浓重的军事化色彩。职业教育的政策完全抛弃了之前以谋求大多数国民享有安定的社会生活的目的。1945年，日本战败后，其各级、各类职业学校都几乎陷入瘫痪状态。
结合材料和所学，评析19世纪80年代至20世纪40年代日本的职业教育。
材料一 商君之法曰：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。”官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰：“斩首者令为医、匠。”（注：如果现在的法令规定让有斩首军功的人去做医生或者工匠）则屋不成而病不已。夫匠者手巧也，而医者齐药也，而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治者智能之官，是以斩首之功为医、匠也。
——《韩非子·定法》
（1）结合材料一及所学，评析韩非子对商鞅变法中关于军功爵制的看法。材料二 《汉书·食货志》载董仲舒奏疏：“秦……用商鞅之法……颛（专）川泽之利，管山林之饶。……月为更卒，已复为正一岁，屯戍一岁，力役三十倍于古。田租口赋盐铁之利二十倍于古。”
《盐铁论·非鞅》：“大夫（桑弘羊，汉武帝时期主管财政的官员）曰：‘昔商君相秦也……外设百倍之利，收山泽之税。国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡（注：赡是充足富余的意思）。’”
（2）依据材料二并结合所学知识，简要说明同是汉武帝时期的官员董仲舒和桑弘羊，为什么对商鞅赋税改革却有着不同的看法。（自1944年开始，反法西斯盟国开始筹备建立国际法庭，审判纳粹首要战犯。其目的在于“从根本上显示世界对纳粹系统的憎恨，并使德国人清楚地认识，我们要永远根除纳粹体制及其余孽的决心。”1945年11月至1946年10月，在德国纽伦堡组织了对法西斯德国主要战犯的国际审判。法庭起诉书指控被告违反《国际联盟盟约》和《非战公约》，犯有破坏和平罪、战争罪和违反人道罪等罪行。最终法庭判处戈林等12人绞刑，3人无期徒刑，4人有期徒刑。纳粹党的领导机构、秘密警察和党卫军等被宣布为犯罪组织。1946年12月，联合国大会对纽伦堡审判诸原则加以确认，其中包括：任何人实施了在国际法上构成犯罪的行为，都应为此承担责任并受到惩罚；个人的官方地位不能作为免除国际法责任的理由；国际法上应受处罚的罪行包括违反和平罪、战争罪和危害人类罪等等。正如纽伦堡法庭美方首席检察官罗伯特·杰克逊所说：“纽伦堡审判的重要价值，并不在于它如何忠实地解释过去，而在于它如何认真地儆戒未来。”
结合材料及所学，对“纽伦堡审判”这一历史事件进行评析。（从背景、目的、过程、意义等角度进行评析。）
材料一 中国古代的历朝历代，对于长城有过一些不同的评价：
| 观点或评论 | 出处 |
| 北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马。 | 西汉贾谊《过秦论》 |
| 建塞微，起草隧，筑外城；设屯戍以守之，然后边境得用少安。 | 《汉书·匈奴传》 |
| 长城之下，头颅相望于道。 | 《汉书，昌邑王传》 |
| 始皇使蒙恬筑长城，死者相属。民歌之日：“不见长城下，尸骸相支柱。” | 西晋杨泉《物理论》 |
| 长城之下，死者如乱麻，于是天下溃叛。 | 《旧唐书·狄仁杰传》 |
| 秦平六国，北筑长城，以御匈奴，劳力扰人，白徒并起，海内云扰。 | 《旧唐书·杜佑传》 |
| 望夷宫中鹿为马，秦人半死长域下。 | 北宋王安石《临川集》 |
| 工程浩大，所费不费，一也；劳役军民，怨谢纷起，二也；遏近寇地，丁夫惊扰，三也；旷远难守，久而颓废，四也…… | 明朝陈建《备边十策》 |
——摘编自陈登原《国史旧闻》等
材料二 在冷兵器时代，相对先进的农业民族，其军队并不比游牧民族强悍，往往是游牧民族军队更具攻击力。长城关城相连，烽火相通，居高临下的优势，可以消耗、迟滞敌军，也可作为反攻的基地，故长城对于防御游牧民族的进攻，在战术上是成功的。长城在政治意识和军事战略上功不可没。长城既是军事防御线，也是地理上的农牧业的分界线。长城体现着文化多样性和众志成城的民族气节。
长城不仅有益于农业民族，亦有益于游牧民族。长城阻挡了游牧民族南下，减少了南北民族间的杀伐。民族间物质交流纳入和平有序的轨道。在“互市”贸易中，中原的铁器、丝绸等产品，交换北方的牛、马、皮货等，经济文化交流在长城关口处友好、公平的进行，对南北民族的社会发展都有积极的作用。
——摘编自蓝勇《中国历史地理》等
（1）简述材料一中关于长城的不同评价。
（2）辩驳材料一中对长城否定性的评价，结合材料二评析长城的历史作用。
材料一 1895年，康有为在“公车上书”中提出，“欲强国必须强民，欲强民必须强体”、“惟其以尚武之精神”，加强军队将士身体锻炼。1902年，康有为在《大同书》中提出遵循“仿洋改制”，“德、智、体”三育并重，主张清政府派遣留学生学习西方体育，将体育普及于全体国民、服务于全体国民，积极倡导妇女不缠足运动，加强女子体育从而实现中国“人种”的改良。
——摘编自《康有为体育思想考析》
材料二 苏区到处都在进行体育比赛，发展红色体育运动……陕甘宁边区通过实行三三制、精兵简政、土地改革、大生产运动和经济文化建设进行根据地建设……延安军民自力更生办体育，一方面结合军事训练开展射击、制杀、投掷、越障碍、跑步等活动，另一方面开展各种球类、体操等体育项目，把适当的生产运动体育化，把大众习作的东两体育化。1942年李富春在《新华日报》上指出：每个人都要有能锻炼身体的一种运动，要经常的进行……120师“战斗队”、抗大总校、“八办”等曾多次与国民党军队共同开展体育活动。
——摘编自《延安体育之研究》
（1）根据材料并结合所学知识，评析康有为的体育主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出陕甘宁边区体育运动的性质并说明盛行的原因。
（3）根据上述材料，仿照以上问题，补充设计一个思考题。
材料一 郭嵩焘是1875年清政府向西方国家派出的第一位驻英公使。他把从上海到伦敦途中见闻记入日记《使西纪程》，并抄寄一份给总理衙门。书中主张中国应研究、学习西方。这份2万余字的日记在刻版刊行后，遭到士大夫的攻击谩骂，有人参劾郭嵩焘“有二心于英国，欲中国臣事之”，有人更指责他是有“三大罪”的汉奸，这“三大罪”是“游甲敦炮台披洋人衣，即令冻死亦不当披”“见巴西国主擅自起立，堂堂天朝，何至为小国主致敬”“柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单，仿效洋人之所为”。慈禧太后发布谕旨严厉申斥郭嵩焘，下令毁弃《使西纪程》刻版，并禁止流传。
——摘编自孟泽《洋务先知——郭嵩焘》
材料二 1871年出任日本驻美国第一任大使的森有礼，在办理交涉事宣之外，访查美国“立国兴学”的途径，向美国各部长、国会议员和大学校长发出照会，列出若干问题，请他们回答，然后将复件译为日文书籍，题目为《文学兴国策》。该书被送交日本政府，引起重视，在认真研究后付诸实施。
——摘编自刘克敌《教育的使命与文学的使命》
结合所学知识评析两本著作的结局。（答题要求：先分别评析，最后总体评析）
材料一阿房宫未成。成，欲更择令名（好的名称）名之。
——【汉】司马迁《史记》
注：司马迁著《史记》时住在长安城。
材料二蜀山兀，阿房出。覆压三百余里……楚人一炬，可怜焦土。
——【唐】杜牧《阿房宫赋》
材料三秦阿房宫一名阿城，在长安县西二十里。西、北、东三面有墙，南面无墙。
——【宋】宋敏求《长安志》
材料四 2002 年，中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所，对秦阿房宫遗址进行考古勘探。遗址位置如图所示。
考古资料表明，除了阿房宫前殿遗址外， 其他地方再没有属于阿房宫的建筑。阿房宫的核心建筑前殿没有最终建成，只完成了夯土台基及其三面墙的建筑。阿房宫前殿遗址未发现被火焚烧的痕迹。
——摘编自李毓芳等《阿房宫前殿遗址的考古勘探与发掘》
以下两题任选一题进行作答。
（1）围绕“阿房宫是否建成、是否被烧”的话题，谈谈你对其历史真相的看法。（要求：对史料进行整理和辨析，判断其价值，利用不同类型的史料对问题进行互证。）
（2）综合以上材料，判断材料二杜牧关于阿房宫的说法是否准确，结合时代背景和作者意图加以评述。
材料一
（1）指出材料一作者从哪些方面关注了对义和团运动的评述，并说明其意图。
材料二 卡尔·波普尔说：“不可能有‘事实如此’这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。
——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》
（2）请从材料二中任意选择一种“历史解释”，解释19世纪40至70年代中国经济结构的变动。
