材料一 商鞅以法家思想为指导，大刀阔斧地进行了改革：“为田开阡陌封疆”“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”“有军功者，各以率受上爵”“令民为什伍，而相牧司连坐……告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”“平斗桶权衡丈尺”。商鞅变法将社会引向一个统治残酷、愚昧单调、军事色彩浓厚的专制社会结构中。秦文化中固有的弱点使商鞅变法只能于短期内取得国富民强的效果，但难以实现真正意义上的“治”。
——摘编自杨志飞《商鞅变法的再认识》
材料二 “秦半两”青铜币以圆形方孔为货币造型。《史记·平准书·索隐》引《古今注》：“秦钱半两，径一寸二分，重十二铢。”钱文突起而狄长，略具弧形。个别有外郭，背平素。
秦半两钱
材料三 青苗钱利民其少，害民极多……
——司马光《乞罢青苗钱白扎子》
与今世银行所营之业相近，青苗则农业银行之性质也。
——梁启超《王安石传》
(1)根据材料一、列举商鞅变法在经济方面的举措，并结合所学知识分析商鞅变法的作用。
(2)结合材料二和所学知识，指出秦半两钱的史料价值。
(3)材料三中司马光、梁启超对青苗法的认识有何不同？
(4)结合上述材料和所学知识，指出影响史料运用的重要因素。
材料一 秦始皇在纪功石刻里说：“乃今皇帝，壹家天下”“诛乱除害，兴利致福”“忧恤黔首，朝夕不懈”“功盖五帝，泽及牛马”。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料二 秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。……秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所以自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怒，家与之为仇，故天下坏也。
——《汉书·贾山传》
材料三 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山限。尚采不死药，茫然使心哀。
——节选自李白《古风·秦王扫六合》
(1)分别概述以上材料对秦始皇的评价。(2)你认为影响历史解释的因素有哪些？请结合以上材料加以说明。
材料一 张岱生平（部分）
| 万历二十五年（1597年），张岱生于浙江绍兴书香门第，少年时天赋过人，工书善对，出口成章，被称为“今之江淹”。 |
| 成年后的张岱轻佻狂放，悠游于市井之间，流连于山水之侧，斗鸡走狗，走马观花，期间也写下大量的诗作。 |
| 崇祯八年（1635 年），张岱在乡试中因文章格式不符规定（八股文）而落榜；于是撰《跋张子省试牍三则》，讽刺考官不能选拔良才，从此绝意仕途，专心写作。 |
| 明亡后，张岱隐居不仕，潜心著述，著有散文集《陶庵梦忆》和纪传体明史著作《石置书》《石匮书后集》等。 |
| 康熙四年（1665 年），张岱撰写《自为墓志铭》，体现出保持气节而自持，心态达观却又深深无奈之情。 |
| 晚年著《于越三不朽图赞》，从儒家的“三不朽”立德、立功、立言的角度对明代绍兴府八县一百余人进行了褒扬。康熙十九年（1680 年）年底去世，享年84岁。 |
——摘编自韩金佑 《张岱年谱》 等
材料二 少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，．．．好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，…… 书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
——摘编自张岱《自为墓志铭》
结合以上材料，对张岱的人生历程进行阐释，写一篇历史短文。 （要求:主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
材料一 1912年2月13日，孙中山请辞临时大总统，并在他任职的最后一段时间里主持制定了《中华民国临时约法》，其用意，"一以表示我党国民革命真意义之所在，一以杜防盗憎主人者，与国民共弃之".....．尽管后来袁世凯践踏了这个约法，但它规定了"中华民国之主权，属于国民全体"，不再是"普天之下，莫非王土"，不再是任何人所得而私，这便是它的意义和价值所在。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 新中国成立后，土地改革和其他各项民主改革胜利完成，国民经济得到全面恢复。新生的人民民主专政政权日益巩固，《共同纲领》的许多规定已经不能适应国家新形势的需要。根据1953年选举法的规定，通过普选产生了各级人民代表大会，这就为制宪权的行使提供了政权基础和组织条件。在此基础之上，1954年9月20日，第一届全国人大第一次会议通过了《中华人民共和国宪法》。
——摘编自刘兰兰《我国六十年宪法修改的反思与前瞻》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述《中华民国临时约法》颁布的目的及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括我国1954年宪法通过的历史背景及其先进之处。
材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，这一时期被西方学者称为“希腊化时代”，在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊行学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破仑的征服行动，革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
——摘编自张旭鹏《西方文明简史》
材料三 两次世界大战之间亚非拉主要民族民主运动
地区 | 国家 | 主要事件 |
亚洲 | 中国 | 中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命 |
印度 | 甘地领导国大党，进行“非暴力不合作”运动，与英殖民者做斗争 | |
非洲 | 埃及 | 在华夫脱党领导下英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家 |
埃塞俄比亚 | 与反法西斯同盟军队一起，击败了意大利侵略军 | |
拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 桑地诺领导游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出 |
墨西哥 | 卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路 |
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑战争给当时被占领的欧洲各国带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析两次世界大战之间亚非拉民族解放运动出现新高潮的主要原因及其特点。
材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间，中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西，为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。
——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播，使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范围的普遍存在，都有其独特性和价值，基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为：“此运动之来源，中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同，说明两人在思想文化上的主要贡献。
(2)根据材料，简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料，谈谈对世界文化多样性的认识。
材料一 曼陀罗花的特性当时无人知晓，而且名称不一。李时珍按照古籍的描写，到武当山访问药农，并亲身进行了种种尝试。“相传此花笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。予尝试之，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”说明笑或舞不是来自采花者，而是麻醉后的表现。另外，经过多次尝试，李时珍还准确弄清了曼陀罗花同火麻子花合药的方法，服药的剂量，知道了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。
——摘编自赵坤《李时珍与<本草纲目>》
材料二 京张铁路全长约200千米，沿途大部分是高山峻岭，“石工最多，又有7000余尺桥梁，路险工艰为他处所未有”。
中国人修建京张铁路的消息传开后，一些西方人讥讽说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还没有出世呢！”他们甚至攻击詹天佑“狂妄自大”“不自量力”。詹天佑顶着压力，表示：“我国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻！”
材料三 第一次世界大战时期，为了寻找石油，美国的美孚石油公司曾耗资几百万美元在中国西北地区打了7口探井，后因收获甚微而离去。20世纪20年代初，美国斯坦福大学的一位教授在中国作了一番地质调查后，“中国贫油论”流传开来。
1953年底，毛泽东和周恩来把李四光请到中南海，询问中国天然石油的前景如何？李四光分析了我国的地质条件，认为中国的陆地一定有石油，并指出“美孚的失败，并不能证明中国没有油田可采”。
(1)根据材料一，概括李时珍在药物学方面取得的具体成果及采取的科学研究方法。
(2)根据材料二和所学知识，指出中国人自行建造京张铁路面临的困难。詹天佑面对西方人的讥讽，表现了中国人怎样的精神？
(3)根据所学知识，概括毛泽东和周恩来询问中国天然石油前景的历史背景。
材料一早在1944年8月21日至10月7日，苏、美等盟国代表就已在美国敦巴顿橡树园开会，讨论建立战后维持和平与安全的国际组织，即联合国问题，但会议没有解决大国否决权的使用及创始会员国等问题。在雅尔塔会议上，三国继续讨论了关于安理会中大国否决权的使用范围问题，最后通过了罗斯福提出的折中方案：常任理事国在理事会中除关于程序问题外，一切实质性问题都可以行使否决权，但在和平解决争端问题时，持异议的国家即使是大国也要放弃在安理会的表决权。同时，会议同意苏联的要求，将乌克兰和白俄罗斯列为联合国创始会员国。会议决定于1945年4月25日在美国旧金山召开联合国成立大会。
——摘编自高海林、阎照祥《世界通史（现代史卷）》
材料二《联合国宪章》规定：“为保证联合国行动迅速有效起见，各会员国将维持国际和平及安全的主要责任，授予安全理事会并同意安全理事会于履行此项责任下之职务时，即系代表各会员国。”安全理事会由美、苏、英、中、法五个常任理事国和六个非常任理事国组成。安理会的任何重大决议都必须获得常任理事国的一致同意才能通过。同时规定“本组织系基于各会员国主权平等之原则”；“本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件”等。
—摘编自王绳祖《国际关系史·第七卷（1945~1949）》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明筹建联合国的背景及其体现的国际关系特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明《联合国宪章》规定的处理国际事务的主要原则及其意义。
材料 新中国成立后,国家的礼宾工作上呈现出大规模、高规格、超隆重的特点。以迎送仪式为例,1954年10月19日,印度总理尼赫鲁访华,周总理亲自到机场迎接,沿途20万民众夹道欢迎。1978年以来,中国外交礼宾礼仪进行一系列改革,主要内容有:简化仪式,除特殊情况外,不再组织群众夹道欢迎。国家领导人出访、离京不再举行迎送仪式;国宴开始实行真正意义上的分餐制,同时创制中西合璧的菜品,更好地照顾外宾的就餐需求;外事活动的着装上,从以前清一色的中山装向西服转变,并逐渐形成按场合着装的意识,在遵循国际着装规范的前提下,穿着包含中国传统民族元素的礼服,既弘扬了中华文化,也通过服饰构建了大国身份。
——摘编自周加李《中国外交礼宾的发展变化与中国特色大国外交》
(1)根据材料并结合所学知识,概括1978年以来中国外交礼宾礼仪改革的的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,归纳1978年以来中国外交礼宾礼仪改革的特点,简析其意义。
材料 二战之前保守党长期在英国执政，相当多的重要成员都属于极为富有的阶层，内阁大臣们也多来自工业和商业大家族。保守党人主张纳粹德国应当得到支持，认为它是对抗布尔什维克主义向西蔓延的堡垒。在保守党执政下的英国，伦敦的各大银行给纳粹德国提供了大量商业信贷，英德贸易使德国获得相当可观的英镑外汇，由此，德国重新武装具有了雄厚的资金支持。实际上第一次世界大战之后，相当多的英国银行家和商人在同德国的生意中赚取了丰厚利润；对他们来说，通过与德国维持良好关系获取私人利益的重要性要大于国家利益。1939年4月，苏联建议成立英法苏三国联盟，民意测验表明84%的英国人赞成该倡议，保守党政府却坚决地拒绝了。
——摘编自（英）桑德拉·哈尔珀琳《现代欧洲的战争与社会变迁》
(1)概括二战爆发之前英国保守党政府对纳粹德国的政策，并简述其后果。(2)指出影响英国保守党政府对德政策的因素。
