A.中原文化发展水平高于川蜀地区 | B.中华文明多元一体格局初步形成 |
C.川蜀地区青铜冶炼技术水平较高 | D.中原王朝与川蜀地区有密切联系 |
A.日本发动全面侵华 | B.国联纵容日本侵略 | C.日本受到国际制裁 | D.国联公正处理问题 |
A.有明显的强权政治特征 | B.强调“全体一致”的原则 |
C.保证了战后的经济发展 | D.实现了和平与安全目标 |
A.当前遭到了巨大损毁 | B.对文化的传承具有重大意义 |
C.具有突出的普遍价值 | D.是研究古代文化的重要见证 |
A.诸子学术建设促成禹的完美形象 |
B.典型人物塑造镌刻着时代的印记 |
C.重建大一统成为诸子的学术取向 |
D.经济模式的变化影响价值观建构 |
材料一 孔子卒后,《左传》等典籍记载,弟子将其故宅三间改作庙堂,岁时奉祀,为孔庙之始,属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载,汉高祖“过鲁,以太牢祀焉”,开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时,京城太学和地方郡县学开始祭孔,但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时,在孔庙设管理官吏,孔庙开始向“国庙”演变。
材料二 东晋时复兴儒学,南朝《宋书》载:东晋孝武帝根据儒生的建议,“选公卿二千石子弟为生,增造庙(孔庙)屋(太学)一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙,将“庙”字置于“屋”前,以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想,建置为“左学右庙”,“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。
材料三 魏晋以后,在全国各地州县学里均设立孔庙,孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后,献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师(平城)”,并亲赴鲁城(曲阜)孔庙祭祀,曾下诏:严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动,重续了国家对孔庙的管理制度。
(1)阅读材料一、二,指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异,并结合时代背景,说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。
①推行“大化改新” ②建立幕府统治 ③形成武士集团 ④进行“明治维新”
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
A.体现了以开发为主的原则 | B.促进了对文化遗产的保护 |
C.有效推动了全民健身运动 | D.确保了文化遗产的完整性 |
A.为启蒙运动兴起奠定基础 | B.促进了近代民族国家兴起 |
C.开启了欧洲一体化的进程 | D.推动了欧洲政治文化重构 |
材料 91岁的交大西迁老教授朱继梅,将自己多年积蓄的130万元悉数捐给学校,设立“朱继梅教育发展基金”,用于奖励品学兼优的学生。近日,西安交大派出代表赴上海拜访朱继梅教授,并举行“朱继梅教育发展基金”捐赠仪式。
1955年,朱继梅从交通大学毕业并留校任教,曾任交通大学应用力学专业教师,也是参与筹建应用力学专业的第一批人员。“当时国内应用力学相关领域还是一片空白,我们只能摸着石头过河。查文献、问专家、想办法,一步一步摸索。”那段时间,朱继梅翻遍了国外所有的相关资料,还专门赴北京向钱学森校友请教。“从确立培养目标,到准备专业教材、制定教学计划,经过大家的不懈努力,终于把这个专业建起来了。”1960年,应用力学专业面向大三学生正式开课,朱继梅负责讲授《振动力学》课程。他还带领教研室成员,建设了国内第一所力学实验室。
2016年,朱继梅受邀参加交通大学建校120周年暨迁校60周年校庆,回到了阔别已久的母校。那一年,他已是86岁高龄。“我在交大求学,毕业后又在西安交大应用力学专业度过了21年的青春年华。这里是我这辈子工作奋斗过最重要的战场,我非常怀念那段时光。”令他无比欣慰的是,自己参与筹建的专业经过几十年发展,早已根深叶茂,在学科建设、人才培养、科学研究、国际交流等方面成果丰硕。“未来是属于你们年轻人的,你们重任在肩,希望交大年轻一代能够继承发扬优良传统为西部发展、国家建设奉献智慧和力量”。
——摘编自《学习强国》2021年10月10日
(1)概括朱继梅对中国科学发展的贡献。
(2)分析朱继梅取得成就的原因。