材料一 雅典城外阿波罗神庙墙上，铭刻着古希腊哲人的一句名言：人啊，认识你自己！体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦，公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。
古希腊体育思想
| 苏格拉底 | 提醒雅典人要不懈地提高身体素质，“体育教育……让他们从小就开始接受。而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生”。 |
| 柏拉图 | 提倡进行简单而朴素的身体锻炼，认为青年人，无论是男人还是女人，都应该严格地受到音乐与体育的教育，借以成为优秀的卫国者。 |
| 亚里士多德 | 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”，“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师，这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 |
——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等
材料二 孔子在“六艺”教育中，重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”，都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”，即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神。孔子体育思想是为理念服务的，这种理念是以“礼”为外壳，“仁”为内核的思想。在中国古代体育历史长河中，孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础，上不断地创新和发展，使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想，积极从事实用性体育运动，强身健体。
——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典的体育思想，并简析其兴盛原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代雅典相比，我国古代体育思想展现出的特质，并简析孔子体育思想的意义。
| A．改良主张缺乏群众基础 | B．制度改革难以深入人心 |
| C．国人抵触西方思想传播 | D．维新变法具有空想色彩 |
| A．缓和了统治阶级内部矛盾 | B．使社会关系日益趋向紧张 |
| C．拉开了社会制度变革序幕 | D．对明治维新具有一定影响 |
材料 建国后工人的口述史
| 口述内容 | 口述人 |
| 那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生，是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX |
| 班长可以当一日制的厂长，你对厂子有什么要求、合理化建议，你可以提，比如说生产上存在问题，技术上管理上存在什么问题。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK |
| 基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂，从哺育室、幼儿园、小学到高中，都比较齐全。 | “一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT |
| 当时市里面来人给我们开动员大会，号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。 | 1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY |
——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》
(1)根据材料，概括指出建国后初期工人的身份地位，并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时，你如何看待工人口述史的史料价值。
材料 赵丸章（1907-1968），中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一，“两弹一星”元勋。新中国成立后，为了解决全国气象台网建设的实际困难，赵九章主动带领中科院地球物理所的相关研究人员与军委气象局合作成立了“联心”与“联资”两家合作机构。两家机构在“寒潮、台风警报等灾害性天气预报业务及培训预报人员等方面，都发挥了很好的作用”。我国卫星研制工作始于1958年的“581”组，当时赵丸章任副组长，该项任务涉及组织联合中科院力学所、自动化所、化学所、电子所以及计算技术所等平行机构，赵九章又主要负责卫星设计与火箭探空的技术问题，所以他经常把不同部门的科学家们召集在一起进行研讨。1964年，我国导弹成功试射，赵九章敏锐地意识到卫星研制该真正提上日程了，于是立即着手向党中央写建言信，周总理很快就把信转给聂荣臻副总理落实。1959年3月，赵九章向国务院建议恢复研究生培养制度。1963年，他借鉴美国培养科技精英的经验，提出可以先办研究生班，后建研究生院的建议。赵九章不但是“我国把数学、物理学引入气象学的第一人”，还是我国开展海浪研究的第一人，开展现代空间物理学研究的第一人，人造卫星事业的奠基人之一。
——摘编自史现明《赵九章对科学家精神的贡献——协同精神与敢为人先的科学教育家典范》
(1)根据材料，概括赵九章的历史贡献。(2)根据材料并结合所学知识，简述赵九章所体现的精神品质。
材料大观元年（1107）正月，蔡京“复拜左仆射”开始着手整顿崇宁五年（1106）以来被荒废的各项货币政策，“复广、患、康、贺州旧铸夹锡钱监”，恢复夹锡钱的铸造和通行，国内货币市场内流通的夹锡钱数量再度迎来铸币高峰。同时蔡京也对小钞的定位做了调整，“勘会外路当十钱诏不行使路分，民间私有当十、当五、当三钱并限今来指挥颁到日，限一月纳换，除官铸钱以小钞给还外，其私铸钱计小平钱三文足，或愿依中卖铜价者听，并以小钞给之；给限满不纳入官，或限内私相交易者，依私铸钱法施行。”即以一当三，若超过兑换时间仍持有私铸当十钱，就以罪论。这是蔡京逐步淡化小钞吸收当十钱的重要举措。在短短几天的时间里，民间流通的当十钱必然不可能尽数交纳，但是实际上宋廷给予百姓的补贴也是比较适配大钱实际价值的，也能够吸引百姓前往兑换。所以这条诏令的实际意义就在于否定民间对当十钱的私铸，同时肯定了官方当十钱的再次流通，这对打击民间盗铸行为也有一定的积极作用。
——摘编自齐德舜《蔡京货币改革与陕西路金融体系的崩溃》
(1)根据材料和所学知识，概括蔡京货币改革内容。
(2)根据材料和所学知识，分析蔡京货币改革的影响。
| A．抨击德国对外侵略的嚣张气焰 | B．揭露英意勾结瓜分埃塞俄比亚 |
| C．批判英国政府推行的绥靖政策 | D．说明英德两国矛盾冲突的历史 |
材料 李心传（1166——1243），南宋隆州井研（今四川）人。父李舜臣，治《易》颇有心得，以所著《本传》三十三篇为朱熹所称道。受父亲影响，十四五岁时就立下修史之志。然其在科场上不得意，“于是绝不复应举，闭户著书”。其少年的经历与见闻，为其修史提供了条件。而关心天下，辑录文献掌故的他为修史准备了资料。其史学著作有《建炎以来系年要录》《建炎以来朝野杂记》《旧闻证误》等。其中《建炎以来系年要录》记高宗一朝史事 ，吸收了《左传》《汉纪》《后汉纪》在编纂学上的优良传统，编年系事，又不为例所限。他在注中引用的材料，有书名可据的，近两百多种。他非常重视材料的考辨，求真去伪，择善而从。后人称其“辨驳详明，根据凿凿”。有学者评论：“其文虽繁而不病其冗，一切是非得失，皆据实铨叙。”
——白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析李心传编著《建炎以来系年要录》的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，概括李心传编著《建炎以来系年要录》所体现出的史学研究方法，并分别予以简要评价。
| A．美国发动海湾战争的真实意图 | B．战争对文化传承的强烈冲击 |
| C．文化遗产保护类国际法的缺失 | D．中东国家文化复兴的艰巨性 |
| A．阶级立场的不同 | B．统治阶级的要求 |
| C．思想主张的趋同 | D．目的上的相通性 |
