卡廷惨案
材料一1943年4月13日，攻入苏联境内的纳粹德国军方宣布，在德军占领的苏联斯摩棱斯克市附近的卡廷森林地区发现4000多名波兰军人遇害，并发表公告，认为是苏联所为。
材料二1943年4月15日，苏联政府发表公报：德国法西斯恶棍在自己新的荒谬绝伦的臆想中并没有停止散布最荒诞不经和卑鄙下流的谎言，他们企图利用这些谎言掩盖由他们自己制造的滔天罪行，这一点现在已经很清楚了。
材料三1943年9月苏联调查委员会的调查情况：苏联收复斯摩棱斯克后，立即成立了以布尔琴科院士为主席、由著名作家阿·托尔斯泰等人参加的调查委员会，并紧随红军进入卡廷。
数十名西方记者受邀看了苏联医生正在演示的尸体解剖。医生把一块块脑、肝、脏等放在餐碟里展示，并大声说机体组织很新鲜。而且，尸体头上的德国造子弹和从脑后开枪的“纳粹方式”，均说明凶手为德国。
材料四 内务部的报告
（1）对战俘营的14700名前波兰军官、官员、地主、警察、情报人员、宪兵、渣滓和狱吏的案件；
（2）以及对拘捕在乌克兰西部、白俄罗斯西部各州监狱的11000名各类波兰间谍和破坏组织成员、昔日波兰地主和工厂主、前波兰军官、官员和越境分子，以特殊程序审理之，适用极刑——枪决。
——1940年3月5日内务部人民委员贝利亚给斯大林的报告
“我们的头发都竖起来了”、“我们无权向波兰隐瞒事实，我们三个人当即认为，不论后果如何，也应向波兰方面通报”、“我对叶利钦说：‘鲍里斯，现在该由你做这件事了’”。
——摘编自《戈尔巴乔夫回忆录》
(1)你如何认识材料一和材料二中苏德关于卡廷惨案的不同说法？
(2)材料三中苏联调查委员会的调查是否可信？请说出你的理由。
(3)材料四中的史料有哪些类型？辨析其对研究此问题的史料价值。
材料 刘知几（661—721年），字子玄，徐州彭城人，唐代史学家。生于名门.自幼博览群书，攻读史学，曾任秘书少监，又掌修史之事。由于当时权贵控制史馆，史官无著述自由.凡事皆需仰承监修旨意，颇不得志，只好"退而私撰《史通》以见其志"。710年，《史通》撰成，包括内篇三十九篇、外篇十三篇，其中内篇为全书的主体，着重讲史书的体载体例、史料采集、表述要点和作史原则，他提出史学家须兼备才、学、识三长，尤重史识，强调直笔；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》奠定了中国古代历史编纂学、史学史研究、史学批评学的基础，成为第一部系统性的史论专著。还总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，在此基础上的断代为史成为今后史书编纂的主要形式。后代史家无不从《史通》中受到教益，汲取营养。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括刘知几撰写《史通》的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概述《史通》的史学价值。
材料 吕蒙正（944-1011年），977年丁丑科状元。980年拜左补阙，知制诰。988年被宋太宗拜为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。他为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，吕蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”995年被罢贬为右仆射出判河南府，期间政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。998年真宗即位后被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。1001年再登相位，1003年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官，吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”
——摘编自陈志鸿《吕蒙正名言：时也，命也，运也》
(1)根据材料并结合所学知识，概括吕蒙正的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，指出吕蒙正能够成功的原因。
材料 熊庆来（1893—1969年），我国著名数学家和教育家，曾选拔和培养严济感、华罗庚、陈省身、杨乐、张广厚等科学家。
1921年，熊庆来从法国公费留学归来。之后，他在东南大学、清华大学等校任教，讲授球面三角、高等算学分析等课程，编写讲义和教科书。1930年，创办我国第一个正式的数学研究机构——清华大学算学系研究部。1932年，作为中国代表参加世界数学会议，后在法国巴黎庞加烈研究所研究函数论。1933年，获得法国国家理科博士学位，其定义的“无穷级”被国际数学界称为“熊氏定理”。1936年，参与创办中国第一份数学学报，并任编委。1937年至1949年，任云南大学校长，使该校获得较大发展。1949年夏，赴法参加国际教育会议后留居巴黎。1953年，周恩来总理函邀熊庆来回国，他因病未能成行，但表示“工作只为个人生活，以留异国，殊觉无甚意义”，愿回国发挥所长。在周恩来总理再次邀请下，1957年，熊庆来如愿归国，满怀热情地表示：“愿在社会主义的光芒中尽瘁于祖国的学术建设事业。”在中国科学院数学研所，熊庆来以“不知老之已至”的精神，与病魔搏斗，撰写许多科研论文及介绍性文章，还多次参加全国学术会议，发表卓有见解的学术讲演，提出研究方向，受到全国数学工作者的尊敬。
——摘编自李新总编《中华民国史·人物传》
(1)根据材料，概括熊庆来取得的突出成就。
(2)根据材料并结合所学知识，简析熊庆来取得突出成就的原因。
材料 20世纪50年代初，世界和平运动的先驱者先后在斯德哥尔摩、柏林和维也纳发动了三次保卫世界和平签名运动。与此同时，各种形式的和平组织在许多国家纷纷建立起来，在此基础上成立了协调各国和平运动的世界和平理事会。冷战时代的世界和平运动有过三次大的高潮：第一次发生在20世纪50年代中期至60年代中期，是以资本主义国家为主体的反核和平运动。1958年，英国发起争取核裁军运动，这场运动扩展到西德、法国、瑞士、瑞典、丹麦、挪威、希腊等国家，参加示威游行的人数常以十万计。第二次高潮是以反对越南战争为主旨的世界和平运动。1965年，美国轰炸北越后，美国大学生和一些和平组织的反战情绪迅速演变成巨大的抗议浪潮，波及社会各个阶层。随后，澳大利亚、日本、加拿大、英国等地也开展了形式各异的反战和平运动。第三次高潮出现在20世纪80年代初。1980年4月，英国知识界发出“欧洲核裁军呼吁”，迅速得到几乎所有欧洲国家的积极响应，加拿大、日本、澳大利亚的和平运动都反对本国参与美国“战略防御计划”的研究。
——摘编自沈善荣《论冷战时代世界和平运动》
(1)根据材料并结合所学知识，概括冷战时期世界和平运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明冷战时期世界和平运动的影响。
材料 隋朝开皇十六年（596年），隋文帝“诏九品以上妻，五品以上妾，夫亡不得改嫁”。贞观元年（627年），唐太宗颁布“劝勉民间嫁娶诏”，规定：“男年二十、女年十五已上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，令其好合。”唐太宗还明确规定：“刺史、县令以下官人，若能使婚姻及时，鰥寡数少量，准户口增多，以进考第。如其劝导乖方，失于配偶，准户减少，以附殿失。”“故（唐朝）公主再嫁者达二+三……太宗女六。”对此，朱熹指出：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”据统计，“贞观初，户不及三百万”，到贞观二十三年（649年），全国户数接近380万户。与此同时，粮食价格从贞观八年（634年）、九年（635年）的斗米四五钱，跌至贞观十五年（641年）的斗米两钱。
——摘编自孙顺华《唐朝妇女观之嬗变与社会政治》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐太宗婚嫁制度改革的主要内容及其背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗婚嫁制度改革的影响。
材料 1952年2月28日，日美两国根据《日美安全保障条约》第3条规定，在东京签订了《日美行政协定》，详细规定了驻日美军的地位及特权。1952年4月28日，《日美安全保障条约》和《日美行政协定》同时生效。条约执行中，由于连续发生美军暴行事件，引起日本人民的强烈反对。《日美安保条约》是在美国占领日本时期形成的，也是美国转变对日占领政策的产物。根据《日美安保条约》，日本成为以美国为主导的西方世界的成员，追随美国遏制社义国家的政策。同时，《日美安保条约》没有明确规定美国对日本的防卫义务和条约的有限，具有强烈的驻军协定色彩。日本政府在加入联合国以后，创办了《我国外交的近况》，即所谓的《日本外交蓝皮书》，概括了《日美安保条约》的弊端。
——摘编自崔丕《＜日美相互合作及安全保障条约＞新论》
(1)根据材料并结合所学知识，指出美日签订《日美安全保障条约》的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析《日美安全保障条约》对日本的弊端。
材料 肖邦（1810-1849），波兰音乐家，浪漫主义时期最具独创性的艺术家之一。
他的58首马祖卡舞曲作品多以民间歌曲为基础，借鉴吸收了乡村民间舞曲以及民间音乐体系，题材主要来自波兰人民的生活、历史，作品内容丰富、曲调激昂奔放、和声织体丰富多彩、作品结构灵活生动。
1830年，华沙爆发了反抗俄国的起义，旋即失败。当时肖邦虽然身在巴黎，却时刻关心着祖国的命运。他创作的《军队波罗奈兹舞曲》描绘了一个波兰民族英雄的形京，赞扬了波兰人民奋力抗战的精神，表达了对波兰民族继续为民族自由独立而斗争的支持，以及必胜的信心。
“生于华沙，灵魂属于波兰，才华属于世界”，这是对肖邦最高度的评价。
——摘编自隋欣《基于民族精神探寻艺术真谛——浅论“钢琴诗人”肖邦的音乐创作》
(1)根据材料并结合所学知识，概括肖邦音乐作品的总体特征。
(2)根据材料并结合所学知识，简析肖邦音乐创作取得巨大成就的原因。
材料 吴于廑（1913—1993），少时家境清寒，靠奖学金、公费以及知名教授的举荐完成了学业。1947年，吴于廑在公费留美获得博士学位后回国，任武汉大学历史系教授。在武大任教的40年里，他还担任武汉大学世界史研究所所长、中国大百科全书总编辑委员会委员等职。根据全国高等学校文科教材会议的决定，1964年，吴先生和北京大学周一良教授共同主编了四卷本《世界通史》及配套的《世界通史资料选辑》，这是现代中国第一部综合性的世界历史著作，填补了当时我国高等学校世界通史教科书的空白。同年，他还发表论文，历史地分析了世界历史上包括西欧中心论在内的各种中心论产生的原因及其实质。20世纪80年代，吴先生在马克思、恩格斯的历史论断启发下，提出了一系列关于世界史学科的重要论断，为世界史研究开辟了新的途径。20世纪八九十年代，丹麦哥本哈根大学《文学与历史杂志》，埃及《金字塔报》都发表了专门文章介绍吴于廑先生的学术思想。
—摘编自李荣建《世界史学家吴于廑》
(1)根据材料并结合所学知识，概括吴于廑的主要历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析吴于廑取得成就的原因。
材料 10世纪初，辽太祖耶律阿保机在韩知古、韩延徽等人的帮助下建立政权。初创之时，辽境内除了有从事游牧的契丹、奚等民族，还有从事农耕的汉族。当时，“庶事草创”，没有完备的法律制度。对此，神册六年（921年），耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。其中，“治契丹及诸夷之法”为适用于契丹等游牧民族的法律，即《决狱法》。该法由耶律突吕不奉诏编撰，为辽朝最早的一部基本法典，对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文。“断以《律令》”即沿用唐朝律法断案，适用于汉族。
——摘编自漆侠主编《中国改革通史》等
(1)根据材料并结合所学知识，简析辽太祖法律改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括辽太祖法律改革的特点。
