1 . 宗教改革使欧洲陷入了百年之久的宗教战争，最主要的战场是德意志。最终四分五裂的德意志和作为主权独立的民族国家的英国、法国、西班牙、荷兰、瑞典都得以巩固。材料意在说明，宗教改革（     ）

A．巩固了各民族国家的主权	B．对路德宗教思想传播有促进作用
C．推动了人文主义精神发展	D．对德国民族国家形成有负面影响

2 . 孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒横之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这种观点认为迁都（       ）

A．加剧了北魏统治集团的腐败	B．动摇了北魏政权的立国根基
C．不利于民族间的交流与融合	D．丧失了保持民族特性的条件

3 . 美国学者欧文·拉铁摩尔的《In Asian Frontiers of China》是一部围绕长城描述中国古代北方边地的著作。这部书传入国内后，书名被译为《中国的边疆》或《中国的亚洲内陆边疆》。对书名中的“中国”正确的理解是（     ）

A．地理概念：国家的中心城市	B．政权概念：全国性统一政权
C．民族概念：华夏主体的中华民族	D．文明概念：农耕文明的主体区域

4 . 1914年12月24日，比利时前线的德军在战壕里摆上蜡烛，并唱起圣诞颂歌来庆祝。英国士兵唱英语的圣诞颂歌作为回礼，接着两边互相喊着圣诞节的祝贺话语。不久后，双方在无人地带互相交换起小礼物。多地士兵之间都出现了非官方的“圣诞节停战”。这反映出士兵们（     ）

A．放弃了爱国主义理想	B．开始萌生反战主义思潮
C．自发反思战争的意义	D．认识到一战的非正义性

5 . 一战爆发后，甘地曾诚恳向英国当局表示，要募集印度人医疗队和印度士兵到前线服务，并认为战争结束后，印度将得到一个自治政府。然而1919年英国政府的高压政策让甘地深感失望，他意识到英国的殖民统治是不道德的，“如果（印度）人民对此宽容而不抗争，我们将永远不会进步”。这反映出（     ）

A．国大党萌发民族独立意识	B．甘地放弃非暴力不合作策略
C．英国的殖民体系土崩瓦解	D．民族自决思想影响甘地转变

6 . 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（     ）

A．知人善任，虚怀纳谏	B．选贤任能，整顿吏治
C．发展生产，改革兵制	D．以民为本，政得其民

7 . 1951年6月1日，自《关于推行爱国公约、捐献飞机大炮和优待烈军属的号召》发表后，在数月间，全国各地捐款数额便达31847亿元（旧币值约10000：1）。此外，各省人民还积极捐助战斗机，如东北人民认捐203架、华北人民认捐100架，苏南人民认捐120架等。这一现象的出现（     ）

A．源于土改完成使社会生产力快速提升	B．表明志愿军的武器主要来源于捐助
C．实现了中美军事力量对比的彻底逆转	D．是当时强大民族凝聚力的集中体现

8 . 20世纪80年代以后，法国进行改革，省长成为共和国专员，不再担任地方政府行政首脑，更不管理地方事务。同时，在省之上设置大区，中央不再直接管理省及其以下的地方政府，在基层，扩大社区的治理作用。这次改革使法国(     )

A．民主制度正式确立	B．社区组织逐步形成
C．地方自治权力扩大	D．中央政府权力集中

9 . 灵活地将常平仓、广惠仓的储粮折算为本钱，以百分之二十的利率贷给农民和城市手工业者，以缓和民间高利贷盘剥的现象，同时增加政府的财政收入，改变北宋“积贫”的现象。上述材料描述的是王安石变法中的哪项措施（       ）

A．青苗法

B．募役法

C．将兵法

D．保甲法

10 . 1930年3月12日，甘地发起食盐进军号召。他在一个月中步行240英里，到达印度西海岸的丹迪，并从海水里提取食盐。其间追随甘地的人数不断增加，他多次谈及其对非暴力抵抗运动的愿景，并举行记者招待会，还为《民报》和《年轻的印度》口述多篇文章。甘地的这些行动（     ）

A．具有反帝反封建的性质	B．意在团结印度人民争取民族独立
C．恢复了印度的传统经济	D．遭到了英国殖民当局的坚决抵制