1 . 面对北魏孝文帝改革，鲜卑贵族元丕不肯着汉服，仍“雅爱本风，不达新式，至于变俗迁洛，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿”。这说明北魏孝文帝改革（     ）

A．突出体现了统治阶级内部新旧之争	B．不符合历史发展潮流从而举步维艰
C．导致北方政局混乱不利于南北融合	D．先习俗变迁再制度变革的策略失当

2 . 下图为明朝“一条鞭法”构架图，据此可知，一条鞭法（     ）

A．彻底改变了明朝的衰败之势	B．有利于增加国家的财政收入
C．促使“三冗两积”有所改善	D．标志着封建土地私有制确立

3 . 除尊孔外，北魏孝文帝还诏祀尧、舜、禹及周文王，诏修尧、舜、禹庙；又祭汉高祖，又遣使祭东汉光武及明、章三帝陵；又遣使祭泰山及华山等。孝文帝上述举动意在（       ）

A．学习汉朝的治国理政经验	B．传播儒家礼制文化
C．彰显政权的华夏正统地位	D．推动鲜卑民族汉化

4 . “战争的代价还没有被充分估算，世界的注意力就已经转向了巴黎。起初，战争双方都对战后和解寄予了厚望，但结果，这次会议却留下了痛苦的遗产。”这里的“遗产”包括（       ）
①中国收回山东主权             ②确定“大国一致”原则       
③确立委任统治制度             ④德国遭到掠夺性惩罚

A．③④

B．②③④

C．①②③

D．①④

5 . 学者研究发现，在拿破仑帝国所覆盖的所有欧洲国家中，总有很多当地人愿意支持拿破仑，而且这些人主要是商业界和有专门职业的人，也包括许多进步贵族。这可以印证，拿破仑统治（     ）

A．传播了法国大革命的原则	B．沉重打击了封建等级制度
C．维护了资本主义经济制度	D．动摇了欧洲民族国家观念

6 . 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（     ）

A．知人善任，虚怀纳谏	B．选贤任能，整顿吏治
C．发展生产，改革兵制	D．以民为本，政得其民

7 . 作为《凡尔赛和约》第一部分、也是构建凡尔赛秩序国际法基础的《国际联盟盟约》制定得非常仓促，在制定过程中根本顾及不到绝大多数国家的意见，盟约初稿仅在11天之内突击完成，相继被列入对德、奥、保、匈多国和约内，并分别成为其中的第一部分。这反映了（     ）

A．西方大国的协调机制取得显著成效	B．巴黎和会工作效率极大提高
C．列强在国际法运用中实行双重标准	D．大国强权政治操纵国际秩序

8 . 徐光启《农政全书》记述，“天津海河上人云：‘灰上田惹碱’。吾始不信，近韩景伯庄上云，‘用之菜畦，种果不妙’，吾犹未信也。必亲身再三试之，乃可信耳”。这表明徐光启（     ）

A．开启近代科学

B．主张重农抑商

C．注重总结经验

D．重视实践验证

9 . 一般来说，胡服重视的是其使用功能，这种特点的服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（     ）

A．加速民族交融	B．规范统治秩序
C．减少改革阻力	D．缓和民族矛盾

10 . 孔子生活的时代，周王朝统治已经名存实亡，诸侯间相互征战不断，出现了“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的社会现实。为此孔子提出的解决之道是（     ）

A．克己复礼

B．无为而治

C．施行仁政

D．变法革新