材料一 秦朝开创了全国高度统一、君主专制中央集权的政治制度和法律体系，为以后各朝代继承。两汉时期，经过改造的儒家礼教逐渐成为指导立法和司法实践的重要因素。魏晋时期，立法频繁，礼教被确认为立法和司法的基本原则，这一过程在唐代发展到鼎盛，是为中国法律制度传统的确立。宋元明清时期中国的法律制度在总体上不再有重大的发展，唐律先是被宋朝沿用，又被明朝当作立法的蓝本。明律本身被清朝沿用。
材料二 鸦片战争后，中国社会再次发生巨变，而法律的变化却相当滞后。直到20世纪初，才开始了根本改革法律制度的尝试，但是这种尝试与空前的民族、政治、社会危机交织在一起，实际影响力是微不足道的。中华民国时期迅速制定并颁布了一批与当时最先进的西方资本主义国家接轨的法典，其实际施行的情况相当有限，很大程度上只是“书面法”而已。
——均摘编自叶孝信《中国法制史》
(1)根据材料一，并结合所学知识，概括中国古代法律演变的特点，并说明原因。(2)根据材料一、二，并结合所学知识，分析中国近代法律的特色及其效果。
材料 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“革命烈士和革命军人的家属，其生活困难者应受国家和社会的优待。”1950年，内务部通令各级政府在清明节纪念革命烈士。各地建立烈士纪念碑、塔、亭、林、墓等。1952年，《人民日报》先后刊载了邱少云和黄继光等烈士的事迹。沈阳市市北区在中秋节和国庆日前夕向烈属、军属发放慰劳高粱米近20000斤。在农村，代耕工作成绩显著，烈属、军属的农作物亩产量已接近当地农民的平均水平。1955年，有414000多名革命烈士子女在国家资助下入学，另有3300多名烈士遗孤得到政府教养。在新中国成立初期，崇尚烈士、尊敬烈属的社会风气逐渐形成。
——摘编自熊彤《新中国成立初期的革命烈士褒扬抚恤工作》
(1)根据材料，概括新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的意义。
材料一 荷兰政治思想家格老秀斯（1583—1645）认为，国家间的交往不应以强力作为基础，而应以各国都接受的国际法为基础，国际法的准则应该是正义和公理。1625年，格老秀斯发表《战争与和平法》成为当时国际关系的重要法律依据，逐步为各国统治者所接受。……1648年，威斯特伐利亚和会的召开和《威斯特伐利亚条约》签订，开创了以国际会议形式结束国际争端和国际战争的先例。在欧洲确立了常驻代表机关制度。……造就了一个“具有固定领土、中央行政组织和合法使用垄断武力的主权国家”构成的国际体系。……18世纪，西方各国都建立起单独的外交机构。1708年，英国通过了《外交优惠法案》，提出了外交官执行公务时不得加以阻碍的条文。1815年维也纳会议正式通过了《关于外交人员等级的章程》，规定了大使、公使、代办三级外交代表制度。
——摘编自《西方近代外交体制形成》
材料二 国际联盟的出现不仅反映了20世纪的世界已经成为一个息息相关的整体的现实，更表达了人类在经历了一场空前浩劫的大战之后对世界和平的追求与向往。作为世界上第一个主权国家的政府组成的常设国际组织，国际联盟是国际政治和国际法的重要发展，是各国维护和平、努力用协商和仲裁方式解决国际争端理念的继续实践。它在推进国际社会有序化，促进国际合作，伸张中小国家正当诉求，以及促进人权与社会福利、改善劳工劳动条件和待遇等方面所做的有益工作，都是人类社会取得的文明进步，对现代国际组织的运作与发展亦具有重要的影响和深远的意义。正如华尔脱斯所说：“国联不论在成功或失败的时候，始终以宪章的形式体现了人类向往和平和一个合理组织起来的世界的愿望。”
——摘编自徐蓝《国际联盟与第一次世界大战后的国际秩序》
材料三 70年代初，联邦德国调整“新东方政策”，决定改善与中国的关系。1972年10月，两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温。1972年2月21日，美国总统尼克松访华，与毛泽东、周恩来等新中国第一代领导人一起，共同打破了中美两国关系的“坚冰”，成为20世纪影响国际关系格局的最深远事件之一。
(1)根据材料一，指出《战争与和平法》的主要贡献并评价威斯特伐利亚体系？
(2)根据材料二和所学知识，概括一战后国际法发展的表现？
(3)结合材料三，分析20世纪70年代我国外交新局面出现的原因？
材料 亚当·斯密（1723—1790年），英国经济学家、哲学家、作家。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。18世纪初的英国市场经济已经兴起，追求个人利益成为经济发展的动力，人类传统的利他美德还能不能维系，或者要不要维系，已成为一个大问题。亚当·斯密以《国富论》与《道德情操论》这两部书立世，两部书却揭示了两种不同的人性：《国富论》揭示了人的物质属性是利己的；而《道德情操论》则指出人的精神属性是利他的。1759年，斯密的第一部著作《道德情操论》出版，他在书中提倡用“同情弱者”“悲悯苦难”“爱他人”“正义”“人性”“谨慎”“责任感”等去支配世界，最终的目标是实现公民的幸福生活。书中写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”
——摘自魏进平：《古今中外名家论责任》等
(1)根据材料，结合所学知识，指出《道德情操论》出版的时代背景。
(2)根据材料，结合所学知识，谈谈《道德情操论》的当代价值。
材料一 明朝中期以前，大明宝钞和铜钱是法定货币；成化、弘治以降，白银上升为事实上的货币，和铜钱一起成为国家法定货币。
万历初年，张居正改革赋役制度，在全国范围内推行“一条鞭法”，“民间输官之物皆用银”“银始独重于天下，百物皆取银为准矣”。
从宋到明，中国银矿的产额略呈减少的趋势，晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银量的十倍。
材料二 美国的白银政策使中国政府陷入白银持续外流、通货紧缩的灾难之中。国民政府于1935年11月4日宣布中国实行法币政策，主要内容是：
（1）确定法币，统一发行。所有完粮纳税及一切公私款项的收付，概以法币为限，不得使用银元。
（2）法币与英镑汇价稳定
（3）全部白银收归国有以充作法币储备金。
材料三 人民币2015年加入国际货币基金组织，更多国家得以将人民币纳入自己的外汇储备。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出明朝货币流通变化的趋势？并分析其原因？
(2)根据材料二并结合所学知识，分析国民政府法币改革的主要背景和影响？
(3)根据材料三，思考人民币国际化有何意义？
材料一 古先民平（公平）其政者，莫遂（达到）于秦。秦皇负扆（帝位）以断天下，而子弟为庶人。所任将相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也。……末俗以秦皇方（比）汉孝武（汉武帝）……孝武一怒，则大臣莫保其性……自法家论之，秦皇为有守。非独刑罚依科也，用人亦然……夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。由是言之，秦皇之与孝武，则犹高山之与大湫也。……秦制本商鞅，其君亦世守法……非草茅、搢（缙）绅所能拟已。
——摘自《章太炎全集太炎文录初编》
材料二 谈到中国的代表性文化遗产，不能不提及44年前的考古发现，考古工作者小心翼翼地用铲子、刷子和棉签打开已尘封两千多年的黄土，一个排列严整、气势恢宏的神秘地下军阵重现世界。
谜一样的秦陵，谜一样的始皇帝。有学者则从历史认识入手，认为秦兵马俑是秦帝国复杂而高效的管理系统的象征，并分析秦朝立下的行政系统，从上到下要经过两层或三层的金字塔结构。
——据许倬云《中西文明的对照》等整理完成下列要求：
(1)据材料一并结合所学知识，指出秦皇“秦制”建设有哪些特点，并说明作者对秦始皇所持的态度。
(2)据材料一、二，并结合所学知识，请简述秦始皇能统一六国的原因，并评价中央集权制的历史作用。
材料 作为联合国发起国之一，英国在联合国的创建过程中精心准备并形成其联合国方案，且在1944年正式提交联合国筹备会议——敦巴顿橡树园会议。英国的联合国方案最大特点是基于丘吉尔的坚持：联合国应该带有某种区域性特征，最好是按照不同区域分别建立区域性委员会，管理与之相关的地区事务；退而言之，还可以在各区域委员会之上设置世界理事会，体现对于全球事务的关注。然而，英国最终放弃了其对于联合国的最初设计，转而接纳美国建立普遍性国际组织的方案。1945年，联合国制宪会议在旧金山举行，全体大会一致通过联合国宪章及作为“宪章之构成部分”的国际法院公约。10月24日，联合国宪章生效，联合国正式宣告成立。
——摘编自刘晓莉《联合国创建过程中的英国方案》
(1)根据材料并结合所学知识，分析英国方案的实质并指出其未被采纳的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明美国在联合国创建中产生的影响。
材料一 1872年，日本参考西方各国的学制，尤其是吸收了法国教育制度的特点，颁布了以教育机会均等思想为基础的《学制令》。文部省把大力发展小学教育，把普及国民义务教育作为实施《学制令》的首要任务，并投入大量的教育经费。并规定要开办工（机械、矿山）农、水产、商业等10种实业学校，用以进行职业技术教育。1879年，重新颁布了以美国教育制度为样板。以自由主义为基础的《教育令》，其特点是中央把教育管理权下放给地方，尊重地方的自治和自由。1886年，日本建立了以小学为基础连贯的学校系统和类似于普鲁士的双规教育制度，企图通过小学教育使大多数国民养成誓死效忠于国家的观念，通过大学和实业学校培养科学技术人才，这样既保证国民对国家的忠诚，又使日本成为一个近代化国家。
——陈时见《中日近代教育改革比较》
材料二 俄国1863年的《大学章程》和1864年的《初等国民学校章程》和《文科中学和中学预备学校章程》等教育章程中主要有两个方面的内容：一是开办各类实科学校，二是开办古典文科中学、陆军幼年学校和教会学校。古典文科学校教育使学生把大部分的时间花在古典学科上，修业期长达八年。陆军幼年学校是专为帝俄军官和贵族子弟设立的，这类学校注重军人纪律、强调尚武精神，重视“忠君”、“爱国”思想的培养。与此同时，沙皇还保留了教会学校。此外，在1864年的《初等国民学校章程》中就明确规定，神学在各类学校教学科目中居首位、僧侣有但任教师的优先权。
——《历史上重大改革回眸》教学参考
(1)根据材料一，概括指出日本近代教育改革的特点。并结合所学知识，说明日本近代教育改革产生的影响。
(2)根据材料一二，概括俄、日教育改革内容的相同点。
材料一 在1825-1855年尼古拉一世统治的30年间，已爆发了500多次农民骚动。随着克里米亚的灾难，农奴的不断上升的压力变得不可抗拒起来，尼古拉的继任者亚历山大二世把解放农奴当作代替革命的唯一办法。亚历山大作这决定时也受到许多贵族的鼓励，这些贵族赞成解放农奴是为了利用日益工业化和城市化的欧洲对谷物的不断增长的需求。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 政府寻求平衡地主和农奴的利益，但是解放条款上的种种平衡措施令大多数农民不满意。……农奴获得了自由，并有机会成为土地所有者。但是农民没有获得什么政治权利，还不得不为所获得的土地交纳赎金。很多失望的农民认为，统治者是在强迫他们为本来就是他们的土地付钱。……解放农奴几乎没有带来农业产量的增加。
——杰里·本特利《新全球史——文明的传承与交流》
材料三 农奴解放使得俄国向资本主义经济迈出了坚实的一步。一些贵族和具有进取心的农民开始尝试现代化农业，种植新的作物，还有更多农民发现离开村社来到迅速发展的工业化城市，谋生会更为容易。……在接下来的几十年中，俄国的农产品产量有了极大提升……在1880年至1914年间的大部分时候，俄国都是最大的食品出口国。
——弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编《世界大历史：1799—1900》
(1)根据材料一和所学知识概括亚历山大二世解放农奴的原因。
(2)据材料二，概括俄国农奴制改革的主要内容并说明农民对改革措施失望的原因。
(3)据材料三，指出农奴制改革对俄国社会产生的影响。
材料 王充是东汉时期思想家。谴告说是汉代天人感应论的核心，王充对其进行了强烈的批驳，他针对“谴告”指出：“夫天道，自然也，无为。如谴告人，是有为，非自然也。”对于所谓旱灾是天神对人君骄横暴虐的谴责，涝灾是天神对君主迷恋酒色的惩罚，虫食谷物、老虎吃人是天神对官吏为奸的警告等神学呓语，王充都予以有力的批驳。王充在批驳谴告说的时候，指出自然灾异和君主、官吏的操行及政绩之间没有必然联系，即使二者同时发生，也只是一种偶然的巧合，本不是天的有意安排。他还指出，儒家的祖师爷为了让君主的所作所为符合自己的心意，推行自己的政治主张，为了恐吓人民使其不敢反抗，御史动不动就抬出天来。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王充批驳谴告说的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析王充批驳谴告说的历史意义。
