材料 由宋入元的遗民学者胡三省,宋理宗宝祐四年(1256)进士,曾任小官,宋亡避归乡里。三省精于史学,立志为编年体史学巨著《资治通鉴》作注。注释初稿在战乱中遗失,他复购他本《通鉴》重新作注成书。《通鉴》胡注用力精深,内容丰富,大致包括八个方面。第一是音读,即对一些生僻字注出读音。第二是官制,注某官名的职掌、品秩、设立时间等。第三是名物,对一些当时人已不熟悉的古代物品、概念进行解释。第四是地理,注古代地名的建置沿革和名称变化。第五是前后照应,注《通鉴》所载事件、人物的先后联系,诸如某事为此后某事张本,某人某事见此前某卷某年,某字号即此前某卷某人等等。第六是改正错误,指出《通鉴》记事中的一些疏误并进行考订。第七是事件补充解释,对《通鉴》中一些记载过于简略的重要问题补充材料,作进一步说明。第八是对《通鉴》中某些事件、人物的评论。清四库馆臣评为“深得注书之体”,“足为千古注书之法”。而且,胡三省通过注释中有限的评论,抒发了宋元鼎革的亡国之痛。
——摘编自张帆等《辽夏金元史》
(1)根据材料并结合所学知识,简述胡三省为《资治通鉴》作注的背景。(2)根据材料并结合所学知识,评价胡三省的史学贡献。
材料:李济(1896—1979)又名李济之,湖北钟祥人,中国现代考古学之父。李济始终将考古学视为历史学的分支,认为考古学的责任是用自然科学的手段,搜集人类历史材料,整理出来,供史学家使用,并在此基础上建立真实可靠的历史,最终推动健全的民族意识形成。针对上古史研究文字记录严重不足的状况,李济认为应关注地质、气象、古生物、人类文化遗址、民族学、人类体质学等各涉及多门学科的资料。他主张采取比较法,做到中国与外国比,国内各区域相互比,“比较各处的事实”“认识各处实物的真正价值”。他赞成在考古资料收录方面应详细记载出土时间地点和周围环境的做法,认为这体现了史学家求真的态度与素养,此外还要保持有控制的想象力。
——摘编自杨天通《考古和人类学视野下的古史重建》
(1)根据材料并结合所学知识,概述李济的学术主张。(2)根据材料并结合所学知识,简述考古学对史学研究的价值。
A.考证作者的经历是辨伪的关键 | B.官修的正史是史书考辨的重要资源 |
C.伪书因主观造假不可用作史料 | D.历史记载互相矛盾,则必存在伪史 |
出处 | 内容 |
罗濬《宝庆四明志》 | 航济亭,县东南四十步,元丰元年建,为高丽使往还赐宴之地 |
李焘《续资治通鉴长编》 | 元丰二年五月壬辰,赐明州及定海县高丽贡使馆名曰乐宾,亭名曰航济 |
王应麟《玉海•宫室》 | 元丰二年明州及定海县作高丽贡使馆。五月二十五日赐名乐宾(亭曰航济) |
A.史料形成时间决定价值程度 | B.海路在北宋外交中发挥作用 |
C.材料都是二手史料,可信度低 | D.明州主导北宋对外贸易通道 |
A.史官董狐坚守历史书写的客观性 | B.官修史书所记载的史事不足为信 |
C.对历史的记录应采用“春秋笔法” | D.历史真相与历史价值观不宜混淆 |
材料 正考父是孔子的远祖,博学多才,文武兼备,曾辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公,官至上卿,德高望重。在他任上,宋国崇德法、尚礼义、倡廉俭、戒奢靡、重农桑、修水利,国力日益强盛。但官位越高,正考父修身愈严,律己愈苛,越是谦恭低调,平和有加,俭朴至极。为了惕厉自儆并教育子孙,正考父特意在家庙的鼎上铸下铭训:“(在接受权位的册命时)一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘(音zhān)于是,鬻(音yù)于是,以糊余口。”最早记录这段话的文献是《左传·昭公七年》,后来司马迁写《史记》为孔子立传作《孔子世家》时,也引用了这段文字,这是因为铭文与孔子的祖先正考父有关,刻有铭文的鼎,就是放在正考父的庙里的。
2013年6月28日,习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中指出:“敢于担当,是为了党和人民事业,而不是个人风头主义,飞扬跋扈、唯我独尊并不是敢于担当。春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老,但他对自己要求很严,他在家庙的鼎上铸下铭训……意思是说,每逢有任命提拔时都越来越谨慎,一次提拔要低着头,再次提拔要曲背,三次提拔要弯腰,连走路都靠墙走。生活中只要有这只鼎煮粥糊口就可以了。我看了这个故事之后,很有感触。我们的干部都是党的干部,权力都是党和人民赋予的,更应该在工作中敢作敢为、锐意进取,在做人上谦虚谨慎、戒骄戒躁。”
(备注:古代任命官员要举行册命仪式,也就是材料鼎铭中的“一命”“二命”“三命”。经过“三命”,在诸侯国,其地位已经是“上卿”之尊了。)
——依据2017年3月5日《光明日报》李山文《一命而偻,再命而伛,三命而俯》等资料综合摘编
(1)根据材料并结合所学知识,分析正考父的美名和故事被广为记载传颂的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈正考父良吏形象对于党政干部清正履职的启示。
A.《汉书》比60年代的考古研究更接近历史事实 |
B.历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善 |
C.研究《汉书》历史文献才能最终还原历史真相 |
D.考古发现必须和文献史料相结合方可得出结论 |
A | 《史记》载:“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰……欲为省,毋烦民。”考古发掘中亦发现江村大墓陪葬物品相对简朴。 |
B | 元代文献记载:“文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下”。清代陕西巡抚在凤凰嘴立碑,上书“汉文帝霸陵”;江村大墓距凤凰嘴约2公里。 |
C | 西汉帝陵实行“同茔异穴”的制度,即皇帝与皇后墓同处一个陵园,但各有墓穴。江村大墓距汉文帝窦皇后陵约800米,两墓四周发现了围墙,构成了一个陵园系统。 |
D | 江村大墓出土陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件,铜印印文有“车府”“器府”“中骑千人”“府印”“仓印”“中司空印”“中司空丞”等多枚汉代官署印章。 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.自然灾害频繁 | B.吏治腐败扰民 | C.全面推行汉化 | D.政府重视农耕 |
材料一 北宋官修史书《资治通鉴》对617年李渊父子在晋阳起兵时的记载为:“上(李渊)之起兵晋阳也,皆秦王世民之谋。上谓世民曰:'若事成,则天下皆汝所致,当以汝为太子。'世民拜且辞,“减书对同年十一月,唐军攻克长安后的情形记载道:“将佐亦请以世民为世子。上将立之,世民固辞而止","世民功名日盛,上常有意以代(长子)建成,建成内不自安,乃与元吉协谋,共倾世民,各引树党友”。
——摘编自刘东社《玄武门之变史事发覆》
材料二 陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中指出:“唐自开国时建成即号为皇太子,太宗以功业声望卓越之故;实有夺嫡之图谋,卒酿成武德九无年(626年)六月四日的玄武门事件。”“玄武门之变"是李世民及其谋士主动发起的一场宫廷夺嫡政变,政变的结果是原太子李建成命丧黄泉,李渊主动逊位,完成政权鼎革,李世民继承大宝,开创了"贞观之治"的治世局面。
——摘编自李巍《玄武门之变与贞观雅正诗风的兴起》
(1)根据材料一、二,概括说《北宋《资治通鉴》与现代学者对玄武门之变发生原因的认识有"何不同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析造成北宋《资治通鉴》与现代学者对玄武门之变解读不同的因素。