A.乾隆 | B.隋文 | C.太宗 | D.光武 |
材料 1964年,有英国学者指出:历史学著作的本质特征就在于其全球性,世界史研究的重要任务之一则是建立超越民族和地区界限的全球史。他不仅认为欧洲在今天的世界格局中已非中坚力量,而且认为自古以来,如果看不到亚洲、阿拉伯、拜占庭和斯拉夫民族的影响,看不到欧洲与广大世界的联系,也就无法理解西欧的历史,他指出,正在兴起的亚洲不久将把欧洲抛在后面。世界历史发展的最高时代不是欧洲或欧洲化的时代;欧洲的时代已经过去,代之而起的是太平洋时代。他倡导建立全球历史观,“不仅放眼世界、展示全球,而且不带成见和偏私,公正地评价各个时代和世界各地区的一切民族的建树”。
——摘编自【英】杰弗里·巴勒克拉夫(1908—1984)《当代史纲要》
从材料中提取相关信息,自拟论题,并结合世界史知识加以阐述。(要求:论题明确,阐述时须史论结合,逻辑清晰)
A.该时期贵族等级分封制解体 | B.出土文物信息较为可信 |
C.当时各国君主专制逐步确立 | D.史料会体现一定主观性 |
材料 生产力在那里发展的社会组织,当初虽然助长生产力的发展,后来发展的力量到那社会组织不能适应的程度,那社会组织不但不能助他,反倒束缚他、妨碍他了。而这生产力虽在那束缚他、妨碍他的社会组织中,仍是向前发展不已。发展的力量愈大,与那不能适应他的组织间冲突愈迫,结局这旧社会组织非至崩坏不可。这就是社会革命。新的继起,将来到了不能与生产力相应的时候,他的崩坏亦复如是。可是这个生产力,非到在他所活动的社会组织里,发展到无可再容的程度,那社会组织是万万不能打破。而这在旧社会组织内,长成他那生存条件的新社会组织,非到自然脱离母胎,有了独立生存的运命,也是万万不能发生。恰如孵卵的情形一样,人为的助长,打破卵壳的行动,是万万无效的,是万万不可能的。
——李大钊《我的马克思主义观》
(1)根据材料,概括李大钊的观点。
(2)结合中国近代史的相关史实,论证李大钊的观点。
A.“蛋壳陶”、丝绸之路、大运河 | B.内外服制、《史记》、“八王之乱” |
C.内外服制、里耶秦简、“八王之乱” | D.甲骨文、里耶秦简、三省六部制 |
A.历史探究很难得出真相 | B.历史解释一定要符合传统 |
C.历史成因可以多元解读 | D.历史观点不同源于阶级不同 |
材料一 盾姆斯.安丹森摄—《红色中国的第一罐可乐》(1979年)
材料二 据当事人回忆,1978年12月13日,中国粮油进出口总公司与美国可口可乐公司达成协议,采用补偿贸易方式或其他支付方法,美国可口可乐公司向中国主要城市提供可口可乐制罐及装罐、装瓶设备,在中国设专厂灌装并销售。在可口可乐装瓶厂未建立起来之前,从1979年起,用寄售方式由中国粮油进出口总公司安排销售。根据中国粮油进出口总公司的安排,在香港五丰行协助下,首批3000箱瓶装可口可乐于1979年底由香港发往北京。
——摘编自李杨《可口可乐重返中国》(《中国新闻周刊》2008年4月28日)
(1)比较材料一和材料二,找出其中的不同。
(2)根据材料并结合所学知识,判断哪一则材料更符合史实,并说明理由。(要求:理由至少两条)
A.历史评价具有一定的随意性 | B.对同一历史事实会有不同的评价 |
C.今人评价比古人评价更准确 | D.历史评价比历史叙述更为客观 |
模式 | 将中国近代史看作 |
①“冲击—反应”模式 | 是在西方的冲击下开始近代化进程的历史 |
②“侵略—革命”模式 | 是西方列强侵略,中国人民起而反抗的革命史 |
③“农耕—工业”模式 | 是一部展现中国由农耕文明走向工业文明的历史 |
④“碰撞—交汇”模式 | 是中西合璧、土洋并存社会物质文化生活的变迁史 |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.只有一种正确合理的观点 | B.随着研究视角拓展而趋于全面 |
C.缺少对其他剧种衰落的研究 | D.后期学者研究比传统观念可信 |