3 . 根据古书所引《世本·作篇》记载，三皇五帝传说时代的一些创造发明有：伯余作衣裳，史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵，巫彭作医……。这些又与现今的考古发明相参照。据此可以得出（     ）

A．英雄人物作用巨大	B．文明社会略具雏形
C．史书所载真实可靠	D．阶级分化日趋明显

5 . 如表为古籍中对禅让制的不同记载。对此解释合理的是（     ）

史料内容	来源
“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故祥。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”	《唐虞之道》，编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献
“昔免德衰，为舜所囚也。舜囚免于平阳，取之帝位。”	古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏袅王的蒸菲中发现出土。记录了从夏代至魏裹王二十年的历史

A．神话传说不具有史料价值	B．文献记载必须与文物考古相互印证
C．时代愈近历史叙述愈客观	D．立场和目的不同影响对历史的记载

7 . 有学者认为：历史是真相的史诗，然而它却必然出自人手。又有学者指出：在先秦古籍中，舜继尧、禹继舜是没有不同说法的。但是对于这种传承的方式，儒家和墨家认为是依据选贤举能的原则，是禅让；而法家和古本《竹书纪年》则说成是争夺，是斗争。上述材料旨在说明（     ）

A．历史撰述者应该抛弃个人的价值观才能做到客观

B．我们今天知道的历史是经过前人筛选之后的结果

C．同一事件不同的记载在于撰述者选取的证据不同

D．区分事件的“历史”与记载的“历史”是必要的

10 . 下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明，“万邦”时代（     ）

记载	出处
（大禹）沐甚雨，栉疾风，置万国	《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国	《左传》
闻古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千	《战国策·齐策四》
黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国	《史记·封禅书》

A．奠定了多元一体的文明格局	B．具备了早期国家的初始形态
C．形成了等级森严的社会秩序	D．出现了家国同构的治理模式