1 . 《国语·周语》说：共工“欲壅（堵塞）防百川，堕（削平）高堙（填塞）庳”，“鲧称遂共工之过”，禹乃“高高下下，疏川导滞”。据材料可知（     ）

A．共工和鲧治水失败	B．当时水患较为严重
C．国家出现统一趋势	D．历史记载的客观性

2 . 考古发现，二里头都城遗址内有一些小型家族墓地，与不同功能的建筑遗迹在空间上紧密结合，如宫殿管理、供水、铸铜、粮食管理等。家族成员从事相同的工作，死后就近埋葬在生前工作的场地，形成“居葬合一”的丧葬新模式。这反映夏朝（       ）

A．国家形态初步显现

B．小农经济模式形成

C．工商食官制度确立

D．职业分工趋势出现

3 . 据传说，夏禹治水，巡行天下，曾在会稽山(浙江绍兴)大会诸侯，死后葬于会稽。夏王少康封庶子于越，以奉守禹之祀。夏朝末代国王桀被商汤打败后，奔走至南巢(安徽巢湖)之山而死。这些传说（     ）

A．奠定了中华文明多元一体的格局	B．反映了夏商对周边文化的吸收
C．体现了中原华夏文化的南渐趋势	D．可以佐证夏朝统治区域的扩大

4 . 二里头文化的出现让周邻同时期考古学文化显示出万马齐喑的局面，如东方的岳石文化、北方的下七垣文化、东南的马桥文化等，甚至远至长江中游地区，都缺乏二里头文化那样的高级产品，原本发达的制陶业等手工业也呈现出粗鄙化的趋势。这体现出当时的中国（       ）

A．早期文明发展呈现集中态势	B．中原地区领先地位日益明显
C．夏王朝垄断了手工业的生产	D．文化多元发展进程遭到阻断

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：一般来说，历史写作中的时间建构，需要处理四种时间的关系。第一是物理时间（自然时间），即天体和物质运动所显示的、并由人类的智力所把握的速度和节奏。第二是历法时间，即不同文化中人们依据对物理时间的认识和理解，以历法形式所表述的约定俗成的时间体系。这种时间在世界历史中具有突出的多样性。第三是历史时间，即依据历法来记载或推断的具体事件的起讫、人物活动的年月和不同事件的先后顺序等。第四是史学时间，即历史学家依据理解过去的需要和对过去所做的理解而确定的分期、断代、事件起讫和不同事件或趋势的年代关系。

——据李剑鸣《全球史写作中的时空结构》

根据材料并结合所学中国史知识，任选一种或多种时间，提出一个观点并加以说明（要求：明确列出时间种类，举出具体事件，观点符合时间类型，论述符合逻辑。）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

大禹是中国历史上著名的治水英雄，他“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，通过十数年对黄河、淮河、长江等河流的治理，使他受水患之苦的百姓逐渐过上了安定的生活，促进了民族的融合、经法的发展。大禹堪称中国古代圣王的典范，所以“禹劳天下，而死为社”，成为了古代社会的社稷之神、国家之神，得到了历代王朝的册封与祭祀。从秦朝到明清，对大禹的官方祭祀和民间崇拜规格越来越高。国家的宜教及大禹信仰官方地位的确立，进一步促进了地方信仰的发展。在主要的江河湖畔，尤其是黄河、京杭运河沿岸分布有大量禹王庙宇。明清时期，湖北、湖南两省商人往往在异地修建禹王宫，作为商业会馆，用以贸易交流、祭祀神灵、联络乡情，增强本省商会的凝聚力与向心力。大禹已成为华夏民族坚忍卓绝、勤恳不息、尊重自然、艰苦奋斗精神传承的典型代表，至今仍在深刻影响着中国人的精神世界。

——摘编自郑民德《大禹治水：历史变化中的国家信仰与社会崇拜》

根据材料提供信息，围绕“大禹崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）