1 . 商朝末年，帝辛（纣王）率军征伐东夷，其间经过商丘并进行了占卜，卜辞上说：“壬寅王卜在商贞于亳。”在有关这场战争的甲骨文卜辞中，商王东征行进的顺序和需要到达的时间与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文（     ）

A．主要服务于战争需要	B．具有较高的史料价值
C．记载内容全面而详细	D．已是一种成熟的文字

2 . 下图是发现的中华文明早期的文化遗存：甲骨文、青铜器与铭文等，其意在（     ）

A．甲骨文是中国最古老的文字	B．青铜器冶炼技术高超精美
C．说明商王的活动生活丰富多样	D．反映早期文明发展及多样性

3 . 【甲骨文里的历史】

甲骨文，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

由于商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧灸，甲骨的背面便出现裂纹，叫“兆”，然后根据兆纹的形状来断定凶吉。占卜的内容、结果以及日后是否应验，都刻在兆纹的旁边，叫作“卜辞”。商朝负责祭祀占卜的官员称“卜”。一条完整的卜辞它一般由四个部分组成：具体时间，谁来占卜，问的是什么问题，问题的结果如何。

如据专家研究发现，右边甲骨上记载的内容是跟农业有关的问卜。

左（由上往下读）甲辰贞其登黍。意即：甲辰日卜问，是否征收粮食黍？

中（由右往左读）贞我不其受年。意即：卜问，我们是否有个丰年？

右（由上往下读）南土受年。意即：卜问，南部地区是否会是个丰年？

当我们把这些甲骨文的文字解读出来以后，我们就能知道商王朝是一个非常发达的农业社会，是一个等级化非常明显的阶级社会，也是一个生活内容很丰富的——跟历史上后来一脉相承的一个社会。

(1)简要阐述甲骨文的史料价值。
(2)除考古发掘的甲骨之外，研究商代历史还可使用哪些类型的史料，试举例二则说明。

4 . 内外服制（中央控制地方的制度）
内服：商王____控制____活动区域——设置____（行政权）
外服：商王____控制地方的部落、诸侯国

5 . 思想文化：
①有成熟的文字：商______________、周___________________________
②西周统治者建立起以宗法为核心的礼制，同时提出“_________________”的思想，有一定的进步性。
③《左传》记载，夏有《禹刑》，商有《汤刑》，周《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。

6 . 据张光直在《商文明》中所说，学者于省吾通过甲骨卜辞隶定了“黍”“稷”二字，“黍”在卜辞中出现100多次，“稷”出现40次。王玉哲在《中华远古史》中提道：“从殷墟出土的铜器，十之七八是酒器。”这共同印证了商代（     ）

A．农业生产有一定发展	B．形成了成熟的文字体系
C．手工业发展水平高超	D．青铜器常作为礼器使用

7 . 我国古代君主被称为“君”，“君”字从文字学来看与甲骨文中的父字近形，从尹（管理民众的官职）从口，表示君是诸尹中的最尊者，可以用口来指挥尹。这说明我国古代君主制的产生（       ）

A．是父权制的集中反映	B．是私有制出现的结果
C．是原始部落制的遗存	D．是邦国到帝国的标志

8 . 小明正在研究我国古代青铜文化中铜如何开采和冶炼的课题，下列考古发现能够更加直接为研究此课题提供可靠依据的是（     ）

A．商王武丁妻子妇好墓中出土的铜刀	B．甘肃齐家文化遗址出土的铜镜
C．铜绿山古矿冶遗址的鼓风炼铜竖炉	D．四川三星堆遗址出土的青铜面具

9 . 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（       ）

A．中央集权制度源远流长	B．早期国家发展呈连续性
C．分封制成熟于夏商时期	D．夏商周帝王系一脉相承

10 . 有学者认为，“商汤立国后吸取了夏朝灭亡的教训，广施仁政、深得民心，在一定程度上使商朝政权得到了初步巩固，从而迎来了经济发展的良好机遇”。下列叙述不符合商朝历史的是

A．大量青铜农具的使用促进了农业的发展

B．甲骨文证实了文献中于关于商朝的部分历史记载

C．实行奴隶主土地国有制

D．国家管理实行内外服制度