1 . 如表展示了从史前时期到汉代墓葬葬具、壁画上使用的主要颜料来源。这一变化反映了（     ）

时期	来源
史前	采集天然矿物颜料、动物鲜血、植物颜料
商周	提炼铜锡铅铁、铅白铁黄等
汉朝	制作合成硅酸铜钡

A．审美情趣的提升

B．剩余产品的出现

C．墓葬规格的提高

D．生产技术的进步

2 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

3 . 下图是殷墟墓葬中出土的车马坑，这种类型的车马坑在殷墟四期的考古中大量出现，一般还同时随葬数量可观的铜戈、矛、簇等。这说明当时（       ）

A．贵族中的尚武风气浓厚	B．社会开始出现贫富分化现象
C．游牧成为主要生产方式	D．交通领域中出现革命性进步

4 . 在殷墟考古发掘出的甲骨文中，成功地验证了《史记》中对商王世系记载的准确性，司马迁精确梳理、辨识出了商王的世系（包括商先王），除了漏记了商王“祖乙”弄错了几位商王的即位顺序，其他记载竟然与甲母文中辨认出来的商王世系一模样毫无偏差。这说明（     ）

A．文献价值有赖于学者阐述	B．传世文献真实记载中国早期文明
C．考古学利于辅助历史研究	D．文献记载必须得到出土文物印证

5 . 武王伐纣（名“受”）的誓词声讨其自作威福、拒斥众人意见：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”“肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃仇。”而武王对于民众却放软身段，反复检讨自己的过失，将百姓犯错的原因归之于己，“百姓有过，在予一人”。这说明当时（       ）

A．社会成员身份趋于平等	B．家国一体观念形成
C．早期国家王权遭到削弱	D．原始民主传统犹存

6 . 在山西、陕西、甘肃、河北、辽宁、河南、新疆及北京等地数十处商周时期的考古发掘遗址中，均发现了带有鄂尔多斯青铜器特征或样式的青铜器，虽然数量及种类相对较少，但与鄂尔多斯地区青铜器的出现在时间上有重叠或稍晚些。这可以说明商周时期（     ）

A．鄂尔多斯青铜铸造成熟	B．区域文明的交流已存在
C．中华文明起源星罗棋布	D．北方经济水平普遍较高

7 . 甲骨文中记载商朝几乎所有职官和参与政事的人物都冠以其族名。有的与商族同姓，不少人本身就是属于商族，甚至王族，并且数代世袭一职，在祭祀、田猎等事务里，族长等人是当仁不让的率领者。这主要体现了（       ）

A．祭祀、田猎是商朝的重要活动	B．族长在商朝政治中具有关键作用
C．商朝政权系统与宗法系统紧密结合	D．商朝政治系统有任人唯亲的特点

8 . 商代甲骨文中有许多卜辞是君主过问是否“受年（获得丰收）”，还有很多卜问是否“有雨”。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等诸多品种。上古时代的主要翻土农具耒、耜，在卜辞中也一再出现。据此可知，商代（       ）

A．君主拥有绝对权力	B．农事具有重要政治意义
C．小农经济获得发展	D．粮食作物种植区域扩大

9 . 据考古发现，商朝青铜文明是由偃师—郑州二里岗—安阳殷墟一带向辽河流域、山东半岛、两湖及江西地区、晋陕之间的黄河两岸以及汉中、四川、两广等地传播；从西周文献和青铜器铭文中，可以发现西周政治模式和礼仪文化在各封国移植的情形。这说明商周时期（       ）

A．未曾受到异域文明的影响	B．区域文明发展具有独特个性
C．中原文明向周边地区扩展	D．中原地区积极吸纳区域文化

10 . 据《史记·吴太伯世家》记载，周太王古公亶父有意传位给第三子季历，其长子太伯、次子仲雍便主动让国，一同出奔“荆蛮”，建立国家，自称“勾吴”，“荆蛮义之，从而归之千余家”，史称“太伯奔吴”。这一事件（     ）

A．催生了华夏认同观的产生	B．导致宗法制基本原则的崩坏
C．扩大了分封制的适用范围	D．推动中原文化向江南的传播