A.鄂尔多斯青铜铸造成熟 | B.区域文明的交流已存在 |
C.中华文明起源星罗棋布 | D.北方经济水平普遍较高 |
A.历史解释要突出时代性 | B.学术争鸣有助于认识历史真相 |
C.学术观点需要不断更新 | D.文物史料必须与文字史料互证 |
A.维护神权 | B.遵守祖制 | C.频繁祭祀 | D.推行德治 |
A.基于集体劳作的生产组织形式 | B.有利于商王权威统治的建立 |
C.加速了地区性行政单位的形成 | D.导致了地方分裂割据的出现 |
A.商王的权力受到诸侯节制 | B.分封制取代了内外服制 |
C.分合聚散与商之盛衰有关 | D.方国联盟内部联系紧密 |
A.早期国家神权色彩浓厚 | B.原始宗教信仰根深蒂固 |
C.商朝国家机构更加完善 | D.完善的祭祀制度已形成 |
A.自然灾害频频发生 | B.依靠占卜发展农业 |
C.神权与王权相结合 | D.祭祀祖先观念形成 |
材料一 《礼记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性,祭祀仪式铺张,不但宰杀大量牲畜还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展,但还未成为最重要的生产部门。殷周之际,以农业立国的周族战胜殷人,建立西周王朝,为巩固政权,以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观,提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。
——摘编自谭阳《西周“敬天保民”天命观念的表现及成因》
材料二 宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局,打破了原有的氏族血缘壁垒,西周的诸侯国不再是单一的自然成长起来的血缘组织,而是由王族,姻亲,功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体。周王与诸侯之间固为臣属关系,国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制,这也为按地区划分居民创造了前提条件。
——摘编自任世江《中华文明起源与早期国家》单元整体分析
(1)据材料一,指出商周时期思想观念的特点。(2)据材料二,概括西周国家治理措施的特征。
A.内外服制度弱化商王统治 | B.商朝疆域局限于王畿地区 |
C.商朝尚未实现权力高度集中 | D.商王对诸侯方国没有影响力 |
材料一 正是得益于这个郡县制,中国的国家形态才具备了逐步脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。到了秦始皇消灭六国,建立起统一的秦王朝之时,功不可没的郡县制更是全面取代了分封制而成为进一步巩固和强化中央集权的坚实根基。
——摘编自宋亚平《郡县制度:君主专制与中央集权的坚实基石》
材料二 某学生在学习汉朝历史时所作思维导图局部
材料三 元世祖朝临时处理军政事务的行省和半固定化行省分沿用金行尚书省和蒙古国燕京断事官二模式,服务于特定的政治军事需要。世祖末成宗初,随着大规模征服战争的结束,元行省逐步过渡为地方最高官府体制。行省普遍设置,有确定的辖区范围(相当于金朝一两个路),宰执衔撤销和群官负责制的形成,兼领军民和不定期迁调。
——李治安《元代行省制起源与演化述论》
(1)材料一中“三代”时期多元化的联邦治理模式在商代是什么制度?根据材料思考,郡县制对比分封制的最大优点是什么?
(2)材料二中AB所代表的制度是什么?为加强对地方控制,汉武帝还采取了哪些政治措施?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括元朝行省制形成的特点。综合上述材料,分析我国古代地方行政区划发展的趋势。