材料一 《礼记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性,祭祀仪式铺张,不但宰杀大量牲畜还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展,但还未成为最重要的生产部门。殷周之际,以农业立国的周族战胜殷人,建立西周王朝,为巩固政权,以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观,提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。
——摘编自谭阳《西周“敬天保民”天命观念的表现及成因》
材料二 宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局,打破了原有的氏族血缘壁垒,西周的诸侯国不再是单一的自然成长起来的血缘组织,而是由王族,姻亲,功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体。周王与诸侯之间固为臣属关系,国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制,这也为按地区划分居民创造了前提条件。
——摘编自任世江《中华文明起源与早期国家》单元整体分析
(1)据材料一,指出商周时期思想观念的特点。(2)据材料二,概括西周国家治理措施的特征。
二里头陶文与甲骨文对照表
A.夏朝文化的历史遗存甚为丰富 | B.二里头陶文是一种成熟的文字 |
C.二里头陶文是中国文字的源头 | D.甲骨文是文字衍化发展的结果 |
材料一 正是得益于这个郡县制,中国的国家形态才具备了逐步脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。到了秦始皇消灭六国,建立起统一的秦王朝之时,功不可没的郡县制更是全面取代了分封制而成为进一步巩固和强化中央集权的坚实根基。
——摘编自宋亚平《郡县制度:君主专制与中央集权的坚实基石》
材料二 某学生在学习汉朝历史时所作思维导图局部
材料三 元世祖朝临时处理军政事务的行省和半固定化行省分沿用金行尚书省和蒙古国燕京断事官二模式,服务于特定的政治军事需要。世祖末成宗初,随着大规模征服战争的结束,元行省逐步过渡为地方最高官府体制。行省普遍设置,有确定的辖区范围(相当于金朝一两个路),宰执衔撤销和群官负责制的形成,兼领军民和不定期迁调。
——李治安《元代行省制起源与演化述论》
(1)材料一中“三代”时期多元化的联邦治理模式在商代是什么制度?根据材料思考,郡县制对比分封制的最大优点是什么?(2)材料二中AB所代表的制度是什么?为加强对地方控制,汉武帝还采取了哪些政治措施?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括元朝行省制形成的特点。综合上述材料,分析我国古代地方行政区划发展的趋势。
A.出现专制集权体制 | B.内外服制达到鼎盛 |
C.商王权威得到加强 | D.社会改革蔚然成风 |
A.夏人礼仪在古蜀文明中传承 | B.古蜀文明兼收并蓄、个性鲜明 |
C.两地的区外贸易都相当发达 | D.两地文明之间存在着交流互鉴 |
A.是世界上最早的成熟文字 | B.再现了商代马车演变 |
C.实现了艺术与现实的结合 | D.具有一定的史料价值 |
A.王室与地方矛盾不断激化 | B.中央集权体制遭遇挑战 |
C.王权与神权开始有机结合 | D.地方管理方面有所改变 |
A.宗法贵族政治影响力式微 | B.统治方式出现根本变化 |
C.确立了中央集权的新体制 | D.王政统治得到一定强化 |
史实 | 结论 | |
A | 甲骨文中对周的记载既有商王可以“令周”,即周是商的属国也有“伐周”,即周为商的敌国 | 商王是最高统治者,官僚机构形成 |
B | 《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼” | 商代统治者秉承民本思想,治理国家 |
C | 湖北毛家嘴、洛阳下瑶村西周早期遗址都出土了青铜面(掘土的农具),江苏破山口西周墓葬出土一件刃口锋利的青铜镰 | 西周时普遍使用青铜农具 |
D | 周公平定殷商旧部叛乱后,把反周的商族遗民迁到今洛阳附近并将王室子弟分封到这里,作为周的屏障 | 周推行分封制,以巩固统治 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.古蜀国宗教礼仪较发达 | B.巴蜀地区的手工技艺国内领先 |
C.巴蜀文明的圆融内敛性 | D.中华文明多元一体的发展特征 |