A.自然灾害频频发生 | B.依靠占卜发展农业 |
C.神权与王权相结合 | D.祭祀祖先观念形成 |
材料一 《礼记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性,祭祀仪式铺张,不但宰杀大量牲畜还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展,但还未成为最重要的生产部门。殷周之际,以农业立国的周族战胜殷人,建立西周王朝,为巩固政权,以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观,提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。
——摘编自谭阳《西周“敬天保民”天命观念的表现及成因》
材料二 宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局,打破了原有的氏族血缘壁垒,西周的诸侯国不再是单一的自然成长起来的血缘组织,而是由王族,姻亲,功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体。周王与诸侯之间固为臣属关系,国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制,这也为按地区划分居民创造了前提条件。
——摘编自任世江《中华文明起源与早期国家》单元整体分析
(1)据材料一,指出商周时期思想观念的特点。(2)据材料二,概括西周国家治理措施的特征。
第二单元夏商周时期: 第4课夏商周的更替 第5课青铜器与甲骨文 第6课动荡的春秋时期 第7课战国时期的社会变化第8课 百家争鸣 |
A.早期人类与文明的起源 | B.早期国家的分立与交融 |
C.早期人类的繁荣与开放 | D.早期国家的发展与变革 |
二里头陶文与甲骨文对照表
A.夏朝文化的历史遗存甚为丰富 | B.二里头陶文是一种成熟的文字 |
C.二里头陶文是中国文字的源头 | D.甲骨文是文字衍化发展的结果 |
材料一 正是得益于这个郡县制,中国的国家形态才具备了逐步脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。到了秦始皇消灭六国,建立起统一的秦王朝之时,功不可没的郡县制更是全面取代了分封制而成为进一步巩固和强化中央集权的坚实根基。
——摘编自宋亚平《郡县制度:君主专制与中央集权的坚实基石》
材料二 某学生在学习汉朝历史时所作思维导图局部
材料三 元世祖朝临时处理军政事务的行省和半固定化行省分沿用金行尚书省和蒙古国燕京断事官二模式,服务于特定的政治军事需要。世祖末成宗初,随着大规模征服战争的结束,元行省逐步过渡为地方最高官府体制。行省普遍设置,有确定的辖区范围(相当于金朝一两个路),宰执衔撤销和群官负责制的形成,兼领军民和不定期迁调。
——李治安《元代行省制起源与演化述论》
(1)材料一中“三代”时期多元化的联邦治理模式在商代是什么制度?根据材料思考,郡县制对比分封制的最大优点是什么?
(2)材料二中AB所代表的制度是什么?为加强对地方控制,汉武帝还采取了哪些政治措施?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括元朝行省制形成的特点。综合上述材料,分析我国古代地方行政区划发展的趋势。
A.出现专制集权体制 | B.内外服制达到鼎盛 |
C.商王权威得到加强 | D.社会改革蔚然成风 |
商朝 | 主纹饰是饕餮(注:神化动物形象)纹,被大量运用于商人的祭祀重器上。 |
西周 | 早期模仿、继承商人风格。中期以后,抽象的纹饰以及写实性的纹饰为主。 |
春秋战国 | 题材很广,大多属于贵族生活的内容,包括宴饮、歌舞、习射、采桑、戈射以及水陆攻战等场景。 |
A.铸造工艺的进步 | B.绘画艺术的成熟 |
C.人本思想的发展 | D.礼乐制度的瓦解 |
A.交流交融 | B.独立发展 | C.对外辐射 | D.源远流长 |
A.宗法分封制度形成 | B.阶级分化现象明显 |
C.处于早期国家阶段 | D.国家机构更加完善 |
A.社会秩序趋于稳定 | B.文化管理逐渐走向成熟 |
C.甲骨文已普遍使用 | D.文明传承具有连续性 |