1 . 如图是商代绳纹灰陶颇（yǎn）。颜是古代蒸煮用的炊具，内分上下两层，中间有算（bi）子，用以控制火候。《周礼》中记载算孔之数常设为七，称为“七穿”。阴阳五行观念中火为阳，七为奇数与之相合，亦为正，故取“用火极限”之意。这体现了（     ）

A．商代礼器象征着统治者的权威	B．先秦礼制渗透到社会生活各方面
C．古器物承载着一定的文化意义	D．生产力水平决定了食物烹饪方式

2 . 据学者研究，“殷”本义指病势沉重，卜辞中商人自称其国号为“商”“大邑商”“天邑商”,未见“殷”之称，以殷称商源自西周。据此研究，周人以殷称商（     ）

A．推动了武王伐纣的成功	B．有利于笼络殷商部族遗民
C．意在利用神权强化王权	D．旨在塑造自身政权合法性

3 . 湖南出土了较多商代时期的青铜器，其造型大都是按中原地区青铜器来构思的，如鼎、爵等；有一部分则在中原地区器物形制的基础上有所发展，如四羊方尊，把动物的形体和器物的造型紧密结合起来。除羊尊外，湖南还出土了较多动物造型的青铜器。其中商代的牛尊与豕尊仅在湖南地区出土。据此可知，商代（     ）

商代四羊方尊 湖南宁乡出土

商代青铜牛尊 湖南衡阳出土

商代豕形铜尊 湖南湘潭出土

A．湖南农业经济较早使用牛耕技术	B．青铜器文化明显的多元一体特征
C．以动物为器物的造型方法始于湖南	D．湖南青铜器制作工艺领先中原地区

4 . 据《史记·吴太伯世家》记载，周太王古公亶父有意传位给第三子季历，其长子太伯、次子仲雍便主动让国，一同出奔“荆蛮”，建立国家，自称“勾吴”，“荆蛮义之，从而归之千余家”，史称“太伯奔吴”。这一事件（     ）

A．催生了华夏认同观的产生	B．导致宗法制基本原则的崩坏
C．扩大了分封制的适用范围	D．推动中原文化向江南的传播

5 . 商代占卜人员由卜人、贞人、占人组成且分工明确。殷商前期，商王参加占卜一般只拥有占辞权，并不参与卜贞。然而，到殷商后期，商王往往独揽占卜权，可以上窥神意下传神谕。这一变化说明殷商后期（       ）

A．国家神秘色彩浓厚	B．行政效率得到提高
C．商王权力得到加强	D．神权逐渐走向衰落

6 . 有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、蕃等7处，汤以后五迁，西周早期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时并存。早期国家的都城同时并存（     ）

A．源于重建社会秩序	B．受同源共祖观念影响
C．利于加强王权辐射	D．说明国君权威增强

7 . 江西吴城文化（商代同期地方文化）遗存城址面积为61.3万平方米，环绕着周长约2960米的堆筑而成的高大城垣。城内已清理出居住区、祭祀区、制陶区和铸铜区等具有不同功能的区域。据此可得出的历史结论是，当时的吴城地区（     ）

A．开始出现了阶级分化	B．劳动分工已经走向专业化
C．已具备较强组织能力	D．城市的营建已然形成制度

8 . 江西吴城遗址是商代文化遗存。遗址内出土了百余件用于制作青铜器的红石范（模具），其中有锛、斧、凿、戈、刀、镞、钺等的范。与北方的陶范不同，红石雕刻的范，浇铸时散热较快，不易炸裂。这说明当时（     ）

A．南方冶炼技术超过北方	B．文明的吸收具有因地制宜特点
C．南北交通联系较为便利	D．长江流域纳入了商朝管辖范围

9 . 有学者认为，四方是商王朝“宏观控制”的全国行政区域，是建立在维持域外大小国族固有的地缘性组织基础上的，是王权对诸侯或臣属邦国的册封、认肯，而不是调遣、改变或打破。下列与该学者论述一致的是（     ）

A．早期统一国家初步形成	B．分封体制的优劣始终并存
C．中央与地方间分而治之	D．血缘纽带对政治影响较弱

10 . 甲骨文主要是商人刻写的占卜记录。商王在处理各种事务时常常借助占卜，故而甲骨文的内容极其丰富，涉及商朝的政治、经济、军事、思想等方面。这表明商朝（     ）

A．商王权力高度集中	B．甲骨文已是成熟文字
C．神权政治色彩浓厚	D．政治与血缘关系紧密