1 . 在商早期的铭文、卜辞中，“作”蕴含着“创作”“造作”这样积极主动的“人工”内涵，在面对发生的灾害、疾病时，“作”意味着商人通过积极主动的占卜、祭祀来规避神灵危害人间。这表明（     ）

A．早期社会中天人关系蕴含剧烈的冲突

B．早期政权中蕴含王权和神权的统一

C．早期文化中蕴含着天人合一的思想

D．早期文化中蕴含人定胜天的思想主张

2 . 中国文字历史悠久，内涵丰富。下表是关于“夏”“秋”两字甲骨文的解读。 由此可知，文字的创制反映了（     ）

简体汉字	甲骨文	文字构造	文字解读
夏		上方的“日”代表太阳高悬；下方是一个侧面的呈半跪状态的人形	人在太阳下活动，会感到非常的炎热，于是就要坐在一边休息
秋		上方是由头、身、足组成的完整的蟋蟀的造型；下面的“火”由三峰焰形组成	古人将蟋蟀当作秋天的代表；主火堆成“人”形，表示农耕之后人们对土地进行焚烧播种

A．天文历法习惯的形成	B．形神兼备的书法艺术
C．华夏早期文明的发轫	D．闲暇有度的农耕生活

3 . 新石器时代晚期及铜石并用时期，长江流域的石家河文化、黄河上游的齐家文化、辽河流域的红山文化等存在突然“中断”的现象，而同一时期的中原地区却持续向政治集中化、社会阶序化发展，最后出现商王朝这样的庞大政治体与复杂社会。这种现象（     ）

A．凸显出商朝的政治核心地位	B．可用于解释早期文明的特征
C．说明了地理环境的决定作用	D．可实证统一多民族国家形成

4 . 《竹书纪年》中记载：商王武丁“三十二年伐鬼方，次于荆。三十四年，王师克鬼方。氐、羌来宾。四十三年，王师灭大彭。五十年，征豕韦，克之”。根据甲骨文记载的粗略统计，武丁时期征伐的方国达81个。这可用来说明（     ）

A．商朝加强对外服的控制管理	B．商王的权力逐渐集中
C．武丁加紧扩张破坏了分封制	D．华夏认同观念的出现

5 . 按照《史记·殷本纪》的记载，自“契卒，子昭明立”开始，至“主癸卒，子天乙立，是为成汤”止，凡十四世，是先商时期。王国维利用甲骨文资料对《史记》所记——进行考订，发现甲骨文所述商之先公先王世次与《史记·殷本纪》所记相合，从而得出结论：“《史记》之实录，且得于今日证之。”由此可知（     ）

A．实物与文献可相互印证	B．实物史料比文献史料更加可靠
C．西汉政府重视史学研究	D．实物史料是史学研究必要条件

6 . 据考证，如图是商朝武丁时期的甲骨。牛骨正反面刻满了长篇卜辞，内容涉及北方部族入侵和王命诸侯出征、田猎以及天象等。该图反映出（     ）

A．商王严密控制诸侯国	B．决策体现了原始民主色彩
C．迷信活动，史料价值低	D．商朝的神权与王权相结合

7 . 妇好是商朝君主武丁的妻子，是中国第一位女性军事统帅。“妇好墓出土的青铜器至少 1.6吨。其中有兵器100多件，显示其重要军事家身份。”这反映了（     ）

A．商朝时妇女政治地位高于男子	B．随葬青铜器多少是地位的象征
C．青铜兵器的制作工艺水平精良	D．青铜器具的主要作用在于随葬

8 . 1999年，在学术界的努力下，学者们成功释读了大多数二里头陶文中的刻画符号，其中绝大多数与其后的甲骨文相对应（如表所示）。据此可得出的结论是（     ）
               二里头陶文与甲骨文对照表
      

A．夏朝文化的历史遗存甚为丰富	B．二里头陶文是一种成熟的文字
C．二里头陶文是中国文字的源头	D．甲骨文是文字衍化发展的结果

9 . “我们遍检所出土的十余万片甲骨，除有几例的占辞不是‘王占曰’外，其余全是。也就是说不管负责问卦的贞人是谁，所有占卜的吉凶最后的占断权皆在商王手中。所以，商代的占卜其实是由商王垄断的。”这体现出商朝（     ）

A．王权借助神权进行统治	B．宗教蒙昧主义思想盛行
C．占卜行为左右政治局势	D．君主专制制度明显加强

10 . 学者福山认为，夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构，周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族，扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”，建立起了一种政治等级体系。由此可知，周朝（     ）

A．实现权力由分散到集中	B．民族文化认同意识逐渐增强
C．社会发展出现重大变革	D．政治建构呈现家国同构特点