1 . 台湾学者柏杨在《中国人史纲》中说：“最重要的问题是权力的继承，……父亲遗留下的财产，每一个儿子都有一份。但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”应该是指

A．禅让制

B．嫡长子继承制

C．王位世袭制

D．礼乐制

2 . 西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。材料反映宗子

A．是商周时期的族长或王室弟子

B．是商周和春秋王室大宗的嫡长子

C．是封建制度下的正统统治者

D．在本宗族内享有至高无上的特权

3 . 春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如表）.由此可以推论

受朝国	鲁国	晋国	齐国	楚国	越国	纪国
次数	39次	38次	11次	10次	2次	1次

A．周王室衰微，礼崩乐坏

B．变法运动促进相互朝见

C．井田制瓦解，土地私有

D．远交近攻影响邦国外交

4 . 周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初

A．被分封地都沿用商夏的旧制

B．分封制达到“以藩屏周”的目的

C．放松了对分封地的管控力度

D．对分封地采取了灵活的民族政策

5 . 王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期

A．分封制进一步明确君臣等级

B．宗法关系是维系皇权的纽带

C．血缘分封是中央集权的基础

D．分封制的主体是王族和功臣

6 . 清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在

A．强化专制集权

B．巩固宗族团结

C．稳定统治秩序

D．维护社会和谐

7 . 西周时期两种重要的政治制度之间的关系表述正确的是
①两者互为表里，相辅相成
②都形成了森严的等级制度
③宗法制在政治方面的体现是分封制
④宗法制是奴隶社会的经济基础，分封制是属于上层建筑

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

8 . 春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，直接派行政官员去管理。该现象说明当时

A．血缘宗族性组织体系逐渐解体

B．土地制度变革

C．周天子与诸侯国之间的关系缓和

D．郡县制度确立

9 . 儒家经典《春秋·榖梁传》中说，“上古者有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”下列各项对史料解读正确的是

A．《春秋·榖梁传》的说法符合“上古”的实际情况

B．材料反映了春秋战国时期分封制的崩溃

C．《春秋·榖梁传》中四民的排序说明儒家反对重农抑商

D．儒家四民的划分体现了对军人的歧视

10 . 春秋时期，文武不分家。封君们平时担任民政长官，战时充任军队统帅。而战国时期军队就多由职业军官统率，名将如白起，李牧、赵奢，都专职打仗而不问政治，造成这种现象的最主要原因是

A．职业军队取代了兵农合的民兵

B．军事指挥学发展到专业化水平

C．分封制的崩溃和郡县制的兴起

D．儒家的教育忽视军事